Η αφήγηση των φακέλων της αστυνομίας του Σιντζιάνγκ πρέπει να επαναληφθεί. Τα δεδομένα παραδόθηκαν σε μια διεθνή κοινοπραξία μέσων ενημέρωσης προτού επικυρωθούν, εξεταστούν και επιλεγούν από τον Dr Adrian Zenz, ειδικό στην εκστρατεία κράτησης της βορειοδυτικής Κίνας στο Xinjiang που στοχεύει τους Ουιγούρους και άλλες κυρίως μουσουλμανικές εθνοτικές μειονότητες.
Σύμφωνα με τον Zenz, τα έγγραφα αποτελούν ακλόνητη απόδειξη αυτού που είναι «ίσως ο μεγαλύτερος εγκλωβισμός μιας εθνοθρησκευτικής μειονότητας από το Ολοκαύτωμα… Οι νέες πληροφορίες τονίζουν τον χαρακτήρα αυτής της τραγωδίας».
Τα υλικά ελήφθησαν από άγνωστη πηγή που εισέβαλε σε αστυνομικά συστήματα σε δύο κομητείες Xinjiang που κατοικούνται κυρίως από Ουιγούρους και άλλες μειονότητες.
Σύμφωνα με τον Zenz σε μια σύντομη ταινία στον ιστότοπο των αρχείων, www.xinjiangpolicefiles.com, τα αρχεία παρείχαν για πρώτη φορά «μια περιγραφή από πρώτο χέρι των αστυνομικών δραστηριοτήτων εντός των εγκαταστάσεων επανεκπαίδευσης».
Υπάρχουν περίπου 2.800 φωτογραφίες κρατουμένων και πάνω από 23.000 έγγραφα κράτησης. Πάνω από 300.000 προσωπικά αρχεία εκτέθηκαν στις παραβιασμένες βάσεις δεδομένων.
Ο Zenz σημείωσε ότι οι ομιλίες που διέρρευσαν από ανώτερα στελέχη του Κομμουνιστικού Κόμματος, συμπεριλαμβανομένου του Chen Quanguo, ο οποίος ήταν γραμματέας του Κομμουνιστικού Κόμματος της Xinjiang την εποχή που έγιναν οι ομιλίες στα αρχεία που διέρρευσαν, απεικονίζουν μια «παρανοϊκή αντίληψη για την απειλή» και «την εσωτερική αιτιολόγηση γιατί πρέπει να κινηθεί ενάντια σε έναν ολόκληρο πληθυσμό».
Σύμφωνα με τα αρχεία, τα στρατόπεδα και οι φυλακές είναι υπερπλήρεις και το Πεκίνο θα χρηματοδοτήσει περισσότερα από το καθένα. Αυτό, σύμφωνα με τον Zenz, «αποδεικνύει πόσο στενά και στενά έχει εμπλακεί η κεντρική κυβέρνηση σε αυτό το έγκλημα από την αρχή».
Σύμφωνα με τον Zenz, ο γενικός στόχος του Πεκίνου είναι να «σπάσει την πλάτη ολόκληρων εθνοτικών κοινοτήτων» εγκλωβίζοντάς τες. Οι ηλικιωμένοι και «σημαντικά» άτομα κρατούνται στους καταυλισμούς, σύμφωνα με στοιχεία, αφού και οι δύο ομάδες αποτελούν πηγές «πολιτιστικής και πνευματικής σοφίας» από την οποία μαθαίνουν οι νεότερες γενιές.
«Είναι ένα ολοκληρωμένο πρόγραμμα αφομοίωσης, που απορροφά μια ολόκληρη εθνική ομάδα», εξήγησε ο Zenz.
Η σημασία της αλλαγής του πληθυσμού των Ουιγούρων – τώρα και στο μέλλον – σε πλήρως ενσωματωμένους Κινέζους πολίτες που πιστεύουν στο Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα και τις πολιτικές του τονίζεται σε όλες τις ομιλίες και τα έγγραφα στα αρχεία.
Συνοψίζοντας, η προσέγγιση της «απεκτατικοποίησης» προορίζεται να αντικαταστήσει τα μυαλά και όχι απλώς να τα αλλάξει. Όλα τα προηγούμενα συστήματα πεποιθήσεων πρέπει να διαγραφούν και να αντικατασταθούν με την ιδέα του ΚΚΚ για έναν αξιοπρεπή Κινέζο πολίτη.
Η ειρωνεία αυτής της στρατηγικής και σκοπού είναι ότι οι απλοί Κινέζοι πολίτες στο εξωτερικό συχνά αρνούνται να ενσωματωθούν σε άλλους πολιτισμούς. Από το Λονδίνο στη Νέα Υόρκη έως το Σίδνεϊ έως τη Σιγκαπούρη, σημαντικός αριθμός Κινέζων της ηπειρωτικής χώρας συναναστρέφεται αποκλειστικά με άλλους Κινέζους της ηπειρωτικής χώρας.
Η επαφή με τους κατοίκους της χώρας υποδοχής περιορίζεται συνήθως στο ελάχιστο απαραίτητο για την ολοκλήρωση των καθηκόντων κάποιου, είτε για εργασία είτε για σπουδές. Φυσικά, υπάρχουν και εξαιρέσεις, αλλά είναι στη μειοψηφία.
Η κινεζική κυβέρνηση καταδικάζει σθεναρά οποιονδήποτε επικρίνει τους εθνοτικούς Κινέζους που ζουν στο εξωτερικό ότι υποστηρίζουν τις παραδόσεις και τη γλώσσα της πατρίδας τους.
Ωστόσο, στα μάτια των αρχών του ΚΚΚ, οι Ουιγούροι δεν αξίζουν τον ίδιο σεβασμό για τη διατήρηση των πολιτιστικών και θρησκευτικών τους παραδόσεων στην πατρίδα τους.
Το γεγονός ότι η κυβέρνηση της Κίνας έχει αναπτύξει ένα εγχώριο πρωτόκολλο ασφαλείας για να συγκεντρώνει άτομα που θεωρούνται «εξτρεμιστές» αποκλειστικά με βάση τις θρησκευτικές και πολιτιστικές πεποιθήσεις τους και στη συνέχεια να τους αναγκάζει σε ένα πρόγραμμα αφαίρεσης και αντικατάστασης της ταυτότητάς τους προκειμένου να εξουδετερωθεί μια αντιληπτή απειλή προς το κράτος, είναι ήδη η ουσία των εφιαλτών.
Ωστόσο, η πρόταση του προγράμματος ότι το επανεκπαιδευμένο άτομο θα αφομοιωθεί στη συνέχεια στην κοινωνία των ανθρώπων που έσπρωξαν μια εξωγήινη ταυτότητα στο θύμα είναι τουλάχιστον ειρωνική.
Πώς μπορεί ένας πολιτισμός που δεν μπορεί εύκολα να απορροφήσει ξένους να τους επηρεάσει επιτυχώς να το κάνουν;
Η απάντηση είναι ένα κατηγορηματικό όχι. Η κοινωνία της ηπειρωτικής Κίνας, κυρίως Κινέζοι Χαν, εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά νησιωτική και συντηρητική, παρά όλα όσα έχει κάνει το άνοιγμα προς τον έξω κόσμο για να εκθέσει τους κατοίκους της σε άλλα έθνη και πολιτισμούς.
Συχνά αντιτίθεται στα έθιμα των άλλων, σύμφωνα με τα δικά του. Οι σχέσεις με άλλους εκτός της δομής είναι συχνά δύσκολες και η κινεζική πλευρά προσπαθεί συχνά να κυριαρχήσει σε αυτό το σενάριο, με εξαναγκασμό.
Ο Τσεν διορίστηκε γραμματέας του κόμματος της Σιντζιάνγκ τον Ιούνιο του 2018, καθιστώντας τον το πιο ισχυρό πρόσωπο σε αυτό που προορίζεται να είναι μια αυτόνομη επαρχία. Οι ιδέες του για τις τεχνικές και τις διαδικασίες που μπορεί να χρησιμοποιήσει το κράτος για να εκτονώσει την απειλή της ισλαμικής τρομοκρατίας περιέχουν συγκεκριμένη γλώσσα που δηλώνει πολιτιστική γενοκτονία.