Πέρυσι, το The Victims of Communism Memorial Foundation (VOC) κυκλοφόρησε μια έκθεση-βόμβα με τίτλο «Αστυνομικά αρχεία του Σιντζιάνγκ» βασισμένη σε εσωτερικά έγγραφα που διέρρευσαν από το αστυνομικό δίκτυο της Κίνας.
Κατά τη διαδικασία αναζήτησης πληροφοριών για τους φίλους και τους συγγενείς μου σε αυτήν την έκθεση για ένα χρόνο, ένα σημείο τράβηξε την προσοχή μου: το παράξενο των λόγων σύλληψης.
Η ανθρωπότητα έχει γίνει μάρτυρας πολλών φρικαλεοτήτων και ανισοτήτων στον πολιτικό και νομικό τομέα, τόσο στα χαρτιά όσο και στην πράξη, αλλά ποτέ δεν έγινε μάρτυρας εγκλημάτων τόσο περίεργα όσο αυτά που αναφέρονται στους φακέλους.
Ακολουθούν ορισμένα αποσπάσματα από το αρχείο:
- «Eli Jume, 28, λόγος εγκλεισμού: Μέλη της οικογένειας όσων δεν επιτρέπεται να φύγουν από τη χώρα…» Γιατί μια χώρα θα περιόριζε κάποιον να πάει στο εξωτερικό; Θα μπορούσε να οφείλεται στο ότι τα χρέη που αφήνει πίσω της θα προκαλούσαν προβλήματα ή επειδή η εμφάνιση ή οι δηλώσεις του ατόμου θα αποκάλυπταν τα βρώμικα μυστικά της χώρας; Θα έλεγα ότι ο τελευταίος λόγος είναι αληθινός. Η λογική μετάφραση του όρου «οι οικογένειες δεν επιτρέπεται να ταξιδέψουν στο εξωτερικό» είναι μέλη οικογενειών που είναι θύματα, μάρτυρες ή επαναστάτες κατά της γενοκτονίας των Ουιγούρων. Ένα άλλο περίεργο χαρακτηριστικό αυτής της υπόθεσης είναι ότι ο Eli Jume συνελήφθη ακόμα κι αν δεν επιχείρησε να φύγει από τη χώρα.
- «Abdugheni Pazil, 25, λόγος εγκλεισμού: Άνθρωποι που δεν εμπιστεύονται».
Τι σημαίνει «άνθρωποι που δεν εμπιστεύονται»; Δεν υπάρχει απάντηση στο έγγραφο.
Ωστόσο, υπάρχει μια σύντομη εξήγηση σε μια αναφορά του Radio Free Asia για μια παρόμοια περίπτωση: «Όσοι γεννήθηκαν τις δεκαετίες του 1970, του 1980 και του 1990 [θεωρούνται ως] επικίνδυνες γενιές». Ένας αρχηγός ασφαλείας του χωριού επικαλέστηκε τις οδηγίες του και συνέχισε: «Δεν έχουν βιώσει την πείνα και τις πολιτικές καταιγίδες, όπως οι γενιές πριν από αυτούς. και δεν εκτιμούν πολύ το Κόμμα και το κράτος και είναι τολμηροί και γενναίοι στο να δημιουργούν αναταράξεις στην κοινωνία». Ποιος είναι ο όρος για μια συγκεκριμένη ομάδα που στοχεύει να εξαλειφθεί; Γενοκτονία!
- “Eziz Yasin, 32.” Ένας από τους λόγους εγκλεισμού: «Τον Ιούνιο του 2012, ο ύποπτος Εζίζ Γιασίν μελέτησε παράνομα γραφές από τον Κερίμ Γιασίν (απεβίωσε [ο αδελφός του]) για 3 ημέρες…» Όλοι όσοι γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε οικογένεια που ανήκει σε μια συγκεκριμένη θρησκεία, είτε Βουδιστές, Χριστιανοί ή Μουσουλμάνοι, συνήθως παρακολουθούν μαθήματα θρησκευτικών για τουλάχιστον μερικές ημέρες ή μερικές ώρες σε όλη τους τη ζωή.
Ο λόγος για τον εγκλεισμό δείχνει ότι στόχος είναι η εξάλειψη της θρησκευτικής ταυτότητας, η οποία δεν γίνεται ανεκτή. Η ίδια λογική επιβεβαιώνεται σε άλλο επίσημο έγγραφο που αναφέρει ότι το Ισλάμ είναι μια ψυχική ασθένεια και ότι ένα άτομο που επηρεάζεται από αυτήν πρέπει να «καθαριστεί» και να «θεραπευθεί». Ποια λέξη πρέπει να χρησιμοποιήσουμε για τη βίαιη εξάλειψη μιας θρησκευτικής ταυτότητας; «Αναγκαστική αφομοίωση»; Ή κάτι χειρότερο;
- «Rabigul Abduweli, 31», λόγος εγκλεισμού: με βάση τον κανόνα ότι «όποιος χρειάζεται να συλληφθεί πρέπει να συλλαμβάνεται». Αυτό φαίνεται ακόμα πιο περίεργο, πόσο μάλλον σε μια χώρα που συνεχίζει να λέει στη διεθνή κοινότητα ότι σέβεται το «κράτος δικαίου». Το υποκείμενο υπονοεί ότι όλοι οι Ουιγούροι μπορεί να συλληφθούν μόνο και μόνο επειδή είναι Ουιγούροι.
- “Eziz Ibrahim, 33.” Ένας από τους λόγους για τον εγκλεισμό: το 2012, όταν παντρεύτηκε, δεν έπαιξε πιάνο στο γάμο του. Υπήρχε λόγος για αυτό.
Μετά τις εκστρατείες καταστολής στην περιοχή, οι τοπικές κοινωνίες είχαν χάσει πολλούς από τους φίλους και τους συγγενείς τους και δεν ήταν σε θέση να οργανώσουν κηδείες για αυτούς. Έτσι, αποφάσισαν να σταματήσουν να τραγουδούν και να χορεύουν για λίγο, ακόμη και στους γάμους τους, για να αποτίσουν τα σέβη τους στους ήρωές τους. Το γεγονός ότι μια τέτοια συνείδηση εμφανίστηκε στους Ουιγούρους θεωρήθηκε έγκλημα.
- «Huseyin Memet, 51. Ένας από τους λόγους για τον εγκλεισμό: δεν πήγαινε σε κηδείες (ούτε σε γάμους). Αναφέρθηκε επίσης ότι ένας χωρικός συνελήφθη επειδή δεν έκανε την τελετή του Ναζίρ όταν πέθανε η μητέρα του, γεγονός που δημιούργησε υπόπτους για θρησκευτικό εξτρεμισμό. Τις τελευταίες δεκαετίες, ορισμένες ομάδες μεταξύ των Ουιγούρων βρίσκουν πιο ενάρετο να δωρίζουν χρήματα σε άλλους από το να πραγματοποιούν την τελετή ναζίρ και οι κινεζικές αρχές το θεωρούν σημάδι «ουαχαμπισμού». Έτσι, η κατάσταση εξελίχθηκε σε σημείο που οι Ουιγούροι μπορούν μόνο να γελούν και να κλαίνε με την άδεια του κράτους.
Χουσεΐν Μεμέτ. Από τους φακέλους της αστυνομίας του Σιντζιάνγκ.
Χουσεΐν Μεμέτ. Από τους φακέλους της αστυνομίας του Σιντζιάνγκ.
Η λίστα συνεχίζει και συνεχίζει. Μπορούμε να απαριθμήσουμε περισσότερες από εκατό κατηγορίες τέτοιων περίεργων λόγων κράτησης, και χιλιάδες κρατούμενους σε κάθε κατηγορία.
Οι περιπτώσεις του Eziz Ibrahim και του Huseyin Memet, όπου ένας κρατήθηκε επειδή δεν γέλασε και δεν πανηγύριζε και ένας άλλος επειδή δεν έκλαψε, αντικατοπτρίζουν την παρακάτω ιστορία.
Υπήρχε ένας μαθητής που ήταν νταής στο πανεπιστήμιό του και του άρεσε να «εκπαιδεύει» νέους μαθητές στο σχολείο. Μπήκε στην εστία των πρωτοετών φοιτητών και ρώτησε: «Τι φάγατε για μεσημεριανό σήμερα;» «Ζυμαρικά» είπε ένας μαθητής. «Γιατί δεν έφαγες χυλοπίτες;» ρώτησε ο νταής, χτυπώντας το πρόσωπο του μαθητή. Μετά στράφηκε σε έναν άλλο μαθητή. «Τι έφαγες για μεσημεριανό;» ξαναρώτησε. Ο δεύτερος μαθητής, που είχε μάθει από την εμπειρία του πρώτου, απάντησε «Νουντλς».
Τότε ο νταής ρώτησε: «Γιατί δεν έφαγες ζυμαρικά;» και χαστούκισε και τον δεύτερο μαθητή.
Οι λόγοι σύλληψης στα έγγραφα της κινεζικής αστυνομίας είναι παρόμοιοι με την «εκπαιδευτική» στρατηγική του νταή. Δεν έχουν νόημα. Σαφώς, ο σκοπός του νταή ήταν να δείξει τη δύναμή του. Ο στόχος της Κίνας είναι πολύ πιο απαίσιος – να εξαφανίσει τους Ουιγούρους και την ταυτότητά τους από προσώπου γης.
Εν ολίγοις, όπως αποδεικνύεται από τα αρχεία, το να είσαι Ουιγούρος είναι έγκλημα. Ως Ουιγούρος, δεν εκπλήσσομαι. Αυτό που αναρωτιέμαι είναι πώς μπορεί η Κίνα να εξακολουθεί να είναι μέλος της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ μετά την αποκάλυψη τέτοιων φρικαλεοτήτων στον κόσμο; Και πώς μερικές χώρες μπορούν να περιμένουν μεσολάβηση για την ειρήνη από την Κίνα σε διεθνείς υποθέσεις όπως ο πόλεμος της Ουκρανίας; Τι λείπει: ευπρέπεια, ευφυΐα ή δύναμη τιμωρίας εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας;