Η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών (UNHRC) και άλλοι ξένοι οργανισμοί έχουν δώσει μεγαλύτερη προσοχή στην κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Πακιστάν. Οι γάμοι παιδιών, οι αναγκαστικοί θρησκευτικοί προσηλυτισμοί και η κατάχρηση των νόμων για τη βλασφημία είναι μερικά από τα κύρια ζητήματα που τέθηκαν. Όλα αυτά τα ζητήματα έχουν αποδυναμώσει σοβαρά τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των ευάλωτων ομάδων, ιδιαίτερα των γυναικών και των θρησκευτικών μειονοτήτων. Εκτός από την παραβίαση των διεθνών δεσμεύσεων του Πακιστάν, οι επίμονες παραβιάσεις των θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτελούν ένδειξη μιας ευρύτερης κοινωνικοπολιτικής κρίσης στην οποία τα πιο αδύναμα μέλη της κοινωνίας χρησιμοποιούνται ως διαπραγματευτικά χαρτιά.
Μία από τις πιο σοβαρές και αμφιλεγόμενες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο Πακιστάν είναι η κατάχρηση των νόμων περί βλασφημίας της χώρας. Αρχικά σχεδιασμένοι για τη διαφύλαξη του θρησκευτικού συναισθήματος, αυτοί οι νόμοι —οι οποίοι βρίσκονται στα τμήματα 295-298 του Ποινικού Κώδικα του Πακιστάν— στη συνέχεια αξιοποιήθηκαν για δίωξη, ειδικά κατά των θρησκευτικών μειονοτήτων. Το Κέντρο Κοινωνικής Δικαιοσύνης (CSJ) ανέφερε το 2022 ότι από το 1987, τουλάχιστον 1.855 άτομα στο Πακιστάν έχουν κατηγορηθεί για βλασφημία. Οι μουσουλμάνοι αποτελούσαν το 46 τοις εκατό αυτών, αν και θρησκευτικές μειονότητες όπως οι Χριστιανοί (16 τοις εκατό), οι Αχμαντί (11 τοις εκατό) και οι Ινδουιστές (2 τοις εκατό), εκπροσωπούνταν δυσανάλογα σε αυτές τις περιπτώσεις.
Από το 2024, υπήρχαν τουλάχιστον 80 φυλακισμένοι στο Πακιστάν με κατηγορίες βλασφημίας, οι οποίες επισύρουν ποινές από ισόβια κάθειρξη έως τη θανατική ποινή. Παρά τις επίσημες εκτελέσεις για βλασφημία, η απειλή της εξωδικαστικής βίας είναι πάντα παρούσα, επειδή πολλοί ύποπτοι άνθρωποι λιντσάρονται από όχλους. Η δολοφονία του Mashal Khan το 2017 και ο θάνατος του κυβερνήτη του Punjab Salmaan Taseer το 2017 επειδή αψηφούσε αυτούς τους κανόνες υπογραμμίζουν πόσο διάχυτη και επιζήμια έχει αυξηθεί η κατάχρηση των κατηγοριών για βλασφημία.
- Διαφήμιση –
Η UNHRC έχει επανειλημμένα τονίσει ότι αυτοί οι νόμοι είναι ασυμβίβαστοι με τις διεθνείς αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και έχει προτείνει την τροποποίηση ή την κατάργησή τους. Το Πακιστάν απαιτείται να προστατεύει την ελευθερία της έκφρασης και των πεποιθήσεων ως υπογράφοντα το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ICCPR). Η αδράνεια της πακιστανικής κυβέρνησης σε αυτή την κατάχρηση, ωστόσο, προδίδει την έλλειψη πολιτικής βούλησης για την καταπολέμηση του θρησκευτικού εξτρεμισμού που τρομοκρατεί και καταπιέζει βίαια το έθνος.
Ένα άλλο διαδεδομένο θέμα που δεν συζητείται πολύ είναι οι γάμοι παιδιών. Παρά την ύπαρξη του νόμου περί περιορισμού του γάμου παιδιών του 1929, το Πακιστάν συνεχίζει να παλεύει με το διάχυτο ζήτημα των γάμων παιδιών. Η UNICEF αναφέρει ότι περίπου το 21 τοις εκατό των κοριτσιών στο Πακιστάν παντρεύονται πριν από την ηλικία των 18 ετών, ενώ το 3 τοις εκατό παντρεύονται πριν από την ηλικία των 15 ετών. Αυτά τα στοιχεία κατατάσσουν το Πακιστάν μεταξύ των χωρών με τα υψηλότερα ποσοστά παιδικών γάμων, ιδιαίτερα στην ύπαιθρο και συντηρητικές περιοχές όπως η Khyber Pakhtunkhwa, η Sindh και το Balochistan.
Για να εκπληρώσει τις υποχρεώσεις του βάσει διεθνών συμφωνιών, όπως η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού (CRC) και η Σύμβαση για την Εξάλειψη όλων των Μορφών Διακρίσεων κατά των Γυναικών (CEDAW), το Πακιστάν πρέπει να ενεργήσει γρήγορα για να τερματίσει τους γάμους ανηλίκων. Οι συντηρητικές θρησκευτικές ομάδες, ωστόσο, αποτέλεσαν σημαντικό εμπόδιο στις νομοθετικές πρωτοβουλίες. Ορισμένες προσπάθειες να αυξηθεί η νόμιμη ηλικία γάμου για τα κορίτσια στα 18 έχουν αποτύχει στο Κοινοβούλιο, κυρίως το 2019, όταν το Συμβούλιο Ισλαμικής Ιδεολογίας κήρυξε το μέτρο ως «αντισλαμικό».
Οι αναγκαστικές μετατροπές, οι οποίες επηρεάζουν δυσανάλογα τα νεαρά κορίτσια από θρησκευτικές μειονότητες, ιδιαίτερα Χριστιανούς και Ινδουιστές, αποτελούν μια έντονη υπενθύμιση της σύγκρουσης μεταξύ των διεθνών προτύπων ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της επιρροής των συντηρητικών ερμηνειών του ισλαμικού νόμου στις νομοθετικές διαδικασίες του Πακιστάν.
Μία από τις πιο κατάφωρες εκδηλώσεις αυτής της έντασης είναι η συνεχιζόμενη κρίση των αναγκαστικών προσηλυτισμών, όπου νεαρά κορίτσια από μειονοτικές κοινότητες απάγονται, ασπάζονται βίαια το Ισλάμ και παντρεύονται με μεγαλύτερους μουσουλμάνους άνδρες. Η Επιτροπή Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Πακιστάν (HRCP) και διάφορες ομάδες της κοινωνίας των πολιτών αναφέρουν ότι εκατοντάδες από αυτές τις περιπτώσεις συμβαίνουν ετησίως, με τα περισσότερα περιστατικά να επικεντρώνονται στην επαρχία Sindh.
Η πλειονότητα των θυμάτων είναι ινδουιστές και χριστιανές κοπέλες, που συχνά ανήκουν σε περιθωριοποιημένες, φτωχές οικογένειες με μικρή πρόσβαση στη δικαιοσύνη ή στη νομική προσφυγή. Παρά το Sindh Child Marriage Restraint Act του 2013, ο οποίος απαγορεύει το γάμο πριν από την ηλικία των 18 ετών, αυτοί οι νόμοι συχνά παρακάμπτονται και το δικαστικό σώμα είναι συχνά συνένοχο στο να επιτρέπει σε αυτούς τους γάμους να πραγματοποιούνται με το πρόσχημα της εκούσιας μεταστροφής. Αυτές οι αναγκαστικές μετατροπές συμβαίνουν συχνά σε κλίμα ατιμωρησίας, με τους δράστες να αντιμετωπίζουν ελάχιστες έως καθόλου νομικές συνέπειες. Τα δικαστήρια συχνά αποτυγχάνουν να αποδώσουν δικαιοσύνη για τα θύματα, καθώς οι νομικές διαδικασίες είναι μολυσμένες από θρησκευτικές προκαταλήψεις.