Τι αναφέρει η τουρκική dailysabah
”Μουφτήδες ή μουσουλμάνοι κληρικοί που εκλέγονται από την τουρκική μειονότητα στη Δυτική Θράκη παραπονιούνται ότι οι θέσεις τους καθίστανται σε μεγάλο βαθμό δυσλειτουργικές λόγω των πολιτικών της Αθήνας.
Περίπου 150.000 μουσουλμάνοι Τούρκοι στη Δυτική Θράκη, οικονομικά μία από τις φτωχότερες στην Ελλάδα, παραπονιούνται εδώ και καιρό για την επιδείνωση των συνθηκών. Βλέποντας την κοινότητα ως «όμηρο» των δεσμών της με την Τουρκία, η ελληνική κυβέρνηση έχει διαπράξει πολυάριθμες παραβιάσεις των υποχρεώσεών της που απορρέουν από τις συνθήκες και των αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΔΑ) όλα αυτά τα χρόνια, συμπεριλαμβανομένου του κλεισίματος σχολείων, της απαγόρευσης της εκπαίδευσης στην τουρκική γλώσσα και της άρνησης να επιτρέψει νόμιμα στην κοινότητα να εκλέγει τους θρησκευτικούς ηγέτες της όπως μουφτήδες (μουσουλμάνους κληρικούς), κάτι που αποτελεί επίσης ένα άλλο δικαίωμα που απορρέει από τη συνθήκη.
Ο Ιμπραήμ Σερίφ, ο εκλεγμένος μουφτής της μειονότητας για την Κομοτηνή, δήλωσε στο πρακτορείο Anadolu (AA) την Πέμπτη ότι η παρέμβαση του κράτους χτύπησε τη θέση, η οποία αποτελεί σύμβολο της θρησκευτικής αυτονομίας της μειονότητας.
«Τώρα υποβαθμίζεται στο καθεστώς οποιουδήποτε δημόσιου φορέα», είπε.
Η Δυτική Θράκη, κοντά στα ελληνικά σύνορα με τη Βουλγαρία και την Τουρκία, ιστορικά φιλοξενεί μια τουρκική κοινότητα, απογόνους του τουρκικού πληθυσμού κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κυριαρχίας στη χώρα, η οποία έληξε στις αρχές του 20ού αιώνα.
Δήλωσε ότι η θέση του μουφτή είχε τη νομική της βάση στη Συνθήκη των Αθηνών που υπογράφηκε το 1913, μετά το τέλος του Βαλκανικού Πολέμου που σήμανε το τέλος της οθωμανικής κυριαρχίας.
«Πρόκειται για μια διεθνή συνθήκη που διασφαλίζει τη θρησκευτική αυτονομία των μουσουλμάνων Τούρκων, διασφαλίζοντας ότι οι μουφτήδες θα εκλέγονται από τα ίδια τα μέλη της μειονότητας και θα έχουν ευρεία δικαιοδοσία σε διάφορα θέματα, από γάμους και διαζύγια έως ζητήματα κληρονομιάς», είπε.
Σημείωσε ότι η μειονότητα επέλεγε τους υποψηφίους της για μουφτή και η τοπική κυβέρνηση τους ενέκρινε μέχρι το 1949, αλλά αυτή η πρακτική διαβρώθηκε με την πάροδο του χρόνου. Είπε ότι τα δικαιώματα των μειονοτήτων αντιμετώπισαν περαιτέρω περιορισμούς, ειδικά τη δεκαετία του 1980, και η Ελλάδα έτεινε να διορίζει αξιωματούχους για τη μειονότητα χωρίς να τους συμβουλεύεται. Δήλωσε ότι οι μουφτήδες στερήθηκαν σταδιακά δικαιοδοσίας σε διάφορους τομείς.
«Αφαίρεσαν την εξουσία του μουφτή στο δίκαιο κληρονομιάς το 2017, και το 2022, οι νομοθετικές τροποποιήσεις μετέτρεψαν εντελώς το αξίωμα του μουφτή σε ένα ακόμη αξίωμα του κράτους», είπε ο Σερίφ, δίνοντας το παράδειγμα του πώς ένας μουφτής που διορίστηκε πρόσφατα στο Διδυμότειχο (Διμετόκα) ορκίστηκε στο αξίωμα απλώς «σαν δημόσιος υπάλληλος».
«Αυτός ο διορισμός ουσιαστικά καταπάτησε τη βούληση της μειονότητας. Σύμφωνα με τα ισχύοντα συστήματα, οι μουφτήδες είναι μόνο συμβολικές φιγούρες που εμφανίζονται σε τελετές», είπε.
Ο Μουσταφά Τράμπα, εκλεγμένος μουφτής του Ισκεσέ (Ξάνθη), δήλωσε στο πρακτορείο Anadolu (AA) ότι η θέση κατέστη δυσλειτουργική λόγω πρακτικών που εισήγαγε το κράτος της Ελλάδας και ότι η θρησκευτική αυτονομία στη Δυτική Θράκη έχει πληγεί.
«Η μειονότητα δεν μπορεί να δεχτεί την επιβολή και θεωρεί άκυρη την εξαίρεση της βούλησης της μειονότητας και τις μονομερείς κινήσεις», είπε.
Ο Εμίν Σερίφ διορίστηκε μουφτής Διδυμοτείχου νωρίτερα αυτόν τον μήνα και ορκίστηκε κατά τη διάρκεια τελετής στην οποία παρευρέθηκε η υπουργός Παιδείας Σοφία Ζαχαράκη, προκαλώντας την αντίθεση της μειοψηφίας, η οποία παραπονιέται ότι δεν της επιτρέπεται να εκλέγει τον δικό της μουφτή.