Η επανειλημμένη χρήση των νόμων για τη βλασφημία εναντίον ανθρώπων θρησκευτικών μειονοτήτων στο Πακιστάν έχει προκαλέσει ανησυχία και προκαλεί συνεχή κριτική από διάφορους κύκλους, ανέφερε το DND news.
Ένα τοπικό δικαστήριο στο Μπαχαβαλπούρ προκάλεσε σοκ σε όλο το Πακιστάν αφού καταδίκασε σε θάνατο έναν 22χρονο Χριστιανό νεαρό, τον Noman Masih, με κατηγορίες βλασφημίας.
Ο δικηγόρος του Masih, Lazar Allah Rakha εξέφρασε την απόλυτη απογοήτευση για την πεποίθηση και είπε ότι η απόφαση ελήφθη παρά το γεγονός ότι η εισαγγελία απέτυχε να παράσχει στοιχεία για τον ισχυρισμό βλασφημίας εναντίον του Noman για τέσσερα χρόνια.
Σύμφωνα με τον καταγγέλλοντα, ο Noman κατηγορήθηκε για «βλασφημία κατά του Προφήτη Μωάμεθ (PBUH) με τη μεταφορά βλάσφημων εικόνων στο κινητό του», όπου η Πρώτη Έκθεση Πληροφοριών καταχωρήθηκε εναντίον του σύμφωνα με την Ενότητα 295-C, η οποία έχει υποχρεωτική θανατική ποινή.
Η δίκη του Noman Masih ολοκληρώθηκε τον Ιανουάριο, αλλά το Δικαστήριο ανέβαλε επανειλημμένα την ετυμηγορία με διάφορα προσχήματα, είπε ο Rakha.
Ο ακτιβιστής για τα δικαιώματα των μειονοτήτων Τζόζεφ Γιάνσεν καταδίκασε επίσης την απόφαση χαρακτηρίζοντάς την «ενοχλητική» και εγείροντας αμφιβολίες για τη «δικαιοσύνη» της έρευνας.
«Οι ψευδείς κατηγορίες για βλασφημία κατά των θρησκευτικών μειονοτήτων γίνονται συχνά για να διευθετηθούν προσωπικές βεντέτες, περιουσιακές διαφορές, θρησκευτικές προκαταλήψεις ή επιχειρηματικές αντιπαλότητες, όπως φαίνεται στην περίπτωση του Μουσαράτ Μπίμπι», ανέφερε ο Jansen σύμφωνα με το DND News.
Συγκεκριμένα, η «κατάχρηση» των νόμων περί βλασφημίας (άρθρα 295 έως 298 της ΔΕΗ) που επιφέρουν αυστηρές ποινές έχει αυξηθεί εκθετικά στο Πακιστάν.
Η πιο ανησυχητική πτυχή είναι το γεγονός ότι οι απλές κατηγορίες για βλασφημία γίνονται δικαιολογία για την επίθεση σε οποιονδήποτε κατήγορο. Αυτό προκαλεί τους ανθρώπους να πάρουν τους νόμους στα χέρια τους χωρίς καμία έρευνα και εγκαθιστά το σύστημα «μαφικής δικαιοσύνης», το οποίο έχει αποδειχθεί σε αρκετές περιπτώσεις σε ολόκληρη τη χώρα, ανέφερε το DND News.
Ο Γιάνσεν είπε περαιτέρω ότι μια δίκαιη δίκη είναι εγγυημένη στο σύνταγμα του Πακιστάν, ωστόσο στους κατηγορούμενους απαγορεύτηκε η δίκαιη δίκη σύμφωνα με τους νόμους περί βλασφημίας.
«Οι καταγγέλλοντες και οι μάρτυρες που εμπλέκονται σε ψευδείς ισχυρισμούς εναντίον των κατηγορουμένων συχνά χαίρουν ατιμωρησίας», είπε ο Τζόζεφ Γιάνσεν
Ένας άλλος ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ilyas Samuel εξέφρασε την ελπίδα ότι το Ανώτατο Δικαστήριο θα ακυρώσει τη θανατική ποινή που είχε επιβληθεί από τον δικαστή πρόσθετων συνεδριάσεων Muhammad Hafeez Ur Rehman Khan και θα άρει όλες τις κατηγορίες εναντίον του Noman.
Η Nadia Stephen, ακτιβίστρια για τα δικαιώματα των γυναικών, παρατήρησε ότι η περίπτωση της Masih δεν είναι η πρώτη όταν το δικαστήριο επέβαλε θανατική ποινή σε άτομο από μια θρησκευτική μειονότητα.
Οι τάσεις του παρελθόντος δείχνουν πολυάριθμες περιπτώσεις όπου άτομα κατηγορήθηκαν για βλασφημία και κατέληξαν σε θανατικές ποινές από τα δικαστήρια και τα ανώτατα δικαστήρια.
Ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ashiknaz Khokhar χαρακτήρισε επίσης την κατάσταση «ατυχή» και είπε ότι τέτοιες πρακτικές έχουν καταστρέψει πολλές αθώες ζωές, ειδικά μεταξύ των μειονοτήτων.
«Είναι ένα ατυχές γεγονός που έχει γίνει πρακτική στα πρωτοβάθμια δικαστήρια σε υποθέσεις βλασφημίας να καταδικάζονται οι κατηγορούμενοι, παρά τις σαφείς αμφιβολίες για δίκαιες έρευνες και την έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων. Αυτοί οι νόμοι έχουν επηρεάσει μαζικά την περιθωριοποιημένη χριστιανική κοινότητα του Πακιστάν και έχουν καταστρέψει τις ζωές πολλών αθώων στη χώρα, και ακόμα κανείς δεν προσπαθεί να τους τροποποιήσει», δήλωσε ο Khokhar σύμφωνα με το DND News.
Ο Πρόεδρος της Συμμαχίας Εθνικής Μειονότητας του Πακιστάν, Λάλα Ρόμπιν Ντάνιελ, εξέφρασε την ανησυχία του για το θέμα δηλώνοντας ότι οι νόμοι περί βλασφημίας έχουν χρησιμοποιηθεί συχνά για να στοχοποιήσουν θρησκευτικές μειονότητες.
«Το ζήτημα της βλασφημίας είναι ένα πολύ ευαίσθητο θέμα στη χώρα, το οποίο έχει συχνά χρησιμοποιηθεί εσφαλμένα για να στοχεύσει θρησκευτικές μειονότητες με κίνητρο προσωπικές βεντέτες ή θρησκευτικό μίσος. Οι άκρως εμπρηστικές κατηγορίες μπορούν δυνητικά να πυροδοτήσουν λιντσαρίσματα όχλου και επαγρύπνηση δικαιοσύνης», είπε.
Η κυβέρνηση πρέπει να εισαγάγει ένα εθνικό σχέδιο δράσης για να αντιμετωπίσει την κατάχρηση των νόμων περί βλασφημίας στο όνομα της θρησκείας, ανέφερε το DND News.
Τουλάχιστον 57 περιπτώσεις εικαζόμενης βλασφημίας έχουν καταγραφεί στο Πακιστάν από τον Ιανουάριο έως τον Μάιο του 2023, ανέφερε η Eurasia Review, προσθέτοντας ότι ο μεγαλύτερος αριθμός τέτοιων περιπτώσεων, 28 συνολικά, αναφέρθηκαν στο Παντζάμπ, ενώ η Σίντ ακολούθησε με 16 περιπτώσεις, η Khyber Pakhtunkhwa με 8. και το κατεχόμενο από το Πακιστάν Κασμίρ (PoK) με 5.
Δύο χριστιανοί έφηβοι, που ταυτοποιούνται ως Adil Baber και Simon Masih, κατηγορήθηκαν πρόσφατα για βλασφημία στη Λαχόρη του Πακιστάν. Οι κατηγορίες εναντίον τους διατυπώθηκαν από τον αστυφύλακα Zahid Sohail, αμέσως μετά τον καβγά με τους νεαρούς κατηγόρους στις 28 Μαΐου.