Πριν συνοδεύσει τον Xi Jinping στο Urumqi, ο επικεφαλής ασφαλείας του ΚΚΚ Chen Wenqing είπε ότι οι Θιβετιανοί πολίτες Ganzu θα πρέπει να θεραπευθούν με το ίδιο φάρμακο που χρησιμοποιείται για τους Ουιγούρους.
Οι βάναυσες απειλές κατά των Ουιγούρων και άλλων Τούρκων Μουσουλμάνων στο Xinjiang που ειπώθηκαν από τον Xi Jinping κατά την επίσκεψή του στο Urumqi στις 26 Αυγούστου έχουν σχολιαστεί αρνητικά σε όλο τον κόσμο. Οι επίσημες φωτογραφίες δείχνουν να στέκεται κοντά στον Xi τον γραμματέα της παντοδύναμης Κεντρικής Επιτροπής Πολιτικών και Νομικών Υποθέσεων του ΚΚΚ, Chen Wenqing. Η θέση του καθιστά τον Τσεν, μέλος του Πολιτικού Γραφείου και πρώην Υπουργό Κρατικής Ασφάλειας, τον de facto αρχηγό όλης της δημόσιας ασφάλειας στην Κίνα.
Λιγότερο σχολιασμένο σε εθνικό και διεθνές επίπεδο είναι ότι ο Chen έφτασε στο Urumqi από την πόλη Hezuo, στην αυτόνομη νομαρχία Gannan του Θιβέτ, μέρος της επαρχίας Gansu. Πριν πάει στο Xinjiang, ο Chen είχε πράγματι επιθεωρήσει το Gansu και η τελευταία του στάση ήταν η πόλη Hezuo.
Ο Θιβετιανός Αυτόνομος Νομός Gannan φιλοξενεί περισσότερους από 400.000 Θιβετιανούς, που αντιπροσωπεύουν το 57% των πληθυσμών, απόδειξη του γεγονότος ότι το ιστορικό Θιβέτ είναι μια μεγαλύτερη χώρα από αυτό που η Κίνα αποφάσισε να ονομάσει Αυτόνομη Περιοχή του Θιβέτ και τώρα Xizang.
Ο Τσεν είπε στις αρχές της επαρχίας Γκανάν ότι το Πεκίνο αναμένει από αυτές ότι «δημιουργούν ένα ασφαλές και σταθερό κοινωνικό περιβάλλον για την προώθηση του κινεζικού εκσυγχρονισμού», υποστηρίζουν την «επιστημονική κουλτούρα» και καταπολεμούν τον «αποσχισμό» και τις « δεισιδαιμονίες».
Προβλέποντας τις ομιλίες του Xi στο Urumqi, ο Chen έδειξε το Xinjiang ως πρότυπο για την καταπολέμηση του «αποσχιστισμού» και τη χρήση της θρησκείας για την κριτική του ΚΚΚ. Όπως θα έκανε αργότερα ο Xi στο Xinjiang, ο Chen χαιρέτισε το παράδειγμα της «εμπειρίας Fengqiao». Όπως έχει επανειλημμένα εξηγήσει το «Bitter Winter», «το κίνημα Fengqiao ξεκίνησε στην επαρχία Zhejiang από τον Πρόεδρο Mao το 1963 ως προοίμιο της Πολιτιστικής Επανάστασης.
Αποτελούνταν από τις «τέσσερις εκκαθαρίσεις» στις οποίες τέσσερις ομάδες «αντιδραστικών στοιχείων»—«ιδιοκτήτες», «πλούσιοι αγρότες», «αντεπαναστάτες» και «κακοί» — κρατήθηκαν, ταπεινώθηκαν δημόσια, βασανίστηκαν και σε ορισμένες περιπτώσεις σκοτώθηκαν». Οι αντεπαναστάτες και οι «κακοί» περιλάμβαναν εκείνους που εξακολουθούσαν να τηρούν ανεξάρτητες μορφές θρησκείας».
Η ουσία των παρατηρήσεων του Τσεν είναι ότι η ίδια δίωξη που επιβάλλεται στους Μουσουλμάνους Ουιγούρους στο Σιντζιάνγκ θα πρέπει να στοχεύει Θιβετιανούς Βουδιστές στο Γκανσού. Και όχι μόνο αυτοί. Ο Τσεν επισκέφτηκε επίσης την Αυτόνομη Νομαρχία Λινξία Χούι του Γκανσού, του οποίου ο πληθυσμός αποτελείται από περισσότερο από το 50% μειονότητες, συμπεριλαμβανομένων των Θιβετιανών και των Μουσουλμάνων Χούι. Ο Τσεν προειδοποίησε εναντίον όσων αντιστέκονται στη «σινικοποίηση του Ισλάμ», δηλαδή εκείνους που είχαν αντιταχθεί στη Νομαρχία και τις κοντινές περιοχές του Γκανσού στον βανδαλισμό των τζαμιών των Χούι με το πρόσχημα της «σινικοποίησης».