Οι Taliban έχουν ένα καταστροφικό και ζοφερό αντίκτυπο στα δεινά των γυναικών στο Αφγανιστάν. Την εποχή που ανέλαβαν, κατά την πρώτη τους συνέντευξη Τύπου, οι Ταλιμπάν μίλησαν για την ισότητα και την κοινωνία χωρίς αποκλεισμούς ως έναν από τους στόχους.[1] Ωστόσο, αντίθετα, είδαμε τους Ταλιμπάν να αρνούνται τις υποσχέσεις τους. Όλα ξεκίνησαν με την επιταγή της 23ης Μαρτίου που εμπόδιζε τα κορίτσια να πάνε στο σχολείο [2] , και μετά από πάνω από ένα μήνα, βγήκε ξανά διάταγμα ενάντια στον κώδικα ενδυμασίας των γυναικών.
Καθώς ο κόσμος γιόρταζε την Ημέρα της Μητέρας την περασμένη εβδομάδα, περίπου 18,2 εκατομμύρια μητέρες και κόρες του Αφγανιστάν [3] υποφέρουν και αγωνίζονται για τα θεμελιώδη δικαιώματά τους όπως η εκπαίδευση και η υγεία. Ο εκπρόσωπος του Υπουργείου Αντιπολίτευσης και Αρετής, Akif Mahajar, έδωσε ένα διάταγμα υπό την ηγεσία του ανώτατου ηγέτη του Ισλαμικού Εμιράτας Maulavi Hibatullah Akhundzada, το οποίο νομιμοποιεί το χιτζάμπ.[4] Το διάταγμα προειδοποιούσε τις γυναίκες να ακολουθήσουν τα πρωτόκολλα κάλυψης ή να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες και να είναι υπεύθυνες για την τύχη των ανδρών στις οικογένειές τους. Στην τρισέλιδη ανακοίνωσή τους, το γραφείο των Ταλιμπάν τόνισε τον κώδικα ενδυμασίας για τις γυναίκες που χρησιμοποιούν τη στρατηγική της ενθάρρυνσης και της τιμωρίας. Και, σε περίπτωση που δεν τηρηθεί, θα οδηγήσει στην κλήση και τιμωρία των γυναικών σύμφωνα με το δικαστήριο των Ταλιμπάν.[5]
Οι Ταλιμπάν ζήτησαν από τα τζαμιά, τα μέσα ενημέρωσης και τα μεντρεσέ (μουσουλμανικά ιεροδιδασκαλεία) να διαδώσουν το μήνυμα για τον κώδικα ενδυμασίας για τις γυναίκες και να τονίσουν την υπακοή των γυναικών. Οι Ταλιμπάν είναι γνωστοί για το ότι κυβερνούν σύμφωνα με το Κοράνι, τη Σούννα και τον Χαντί. Σύμφωνα με τους στίχους 30 και 31 του Κορανίου της Σούρας 24, η ιερή εντολή ζητά από τους άνδρες και τις γυναίκες να διατηρήσουν την αξιοπρέπεια και να κρατούν χαμηλά τα βλέμματα ενώ αλληλεπιδρούν με το αντίθετο φύλο. Έχουν υπάρξει πολλές ερμηνείες αυτών των εντολών από τη Χρυσή Εποχή έως τους σύγχρονους χρόνους.
Αλλά αυτό που χάνεται όταν γίνονται τέτοιες χαλαρές ερμηνείες από τους ισλαμιστές μελετητές είναι οι παραπομπές στα συμφραζόμενα. Στην προ-ισλαμική εποχή, οι άνδρες και οι γυναίκες δεν είχαν καμία συνηθισμένη παράδοση στο ντύσιμο με κάποιο συγκεκριμένο στυλ.
Επομένως, αυτή η εντολή έγινε και για τα δύο φύλα για να διασφαλιστεί η ηθική στην κοινωνία. Δυστυχώς, η ηθική αστυνομία στο σύγχρονο Ισλάμ διέγραψε αυτά τα πλαίσια από τη συλλογική μνήμη και επέβαλε τη φονταμενταλιστική άποψη. Ένα παράδειγμα που είναι πιθανότατα φρέσκο στη δημόσια μνήμη θα μπορούσε να είναι η φιλελεύθερη στάση της συζύγου του ισλαμιστή λόγιου Maulana Maududi, Mahmudah Begum στα μέσα του 20ού αιώνα. Αγνόησε όλους τους ισλαμικούς νόμους για τις γυναίκες, όπως το να φοράει χιτζάμπ και να κυκλοφορεί στην πόλη χωρίς αρσενικό συνοδό.
Αυτά τα διπλά μέτρα και μέτρα μεταξύ των φονταμενταλιστών έχουν προκαλέσει ανησυχητικές καταστάσεις για τις γυναίκες στο Αφγανιστάν. Οι Ταλιμπάν κάνουν μια συστηματική κίνηση για να επιβάλουν μια πολιτική διαχωρισμού ανδρών και γυναικών. Η αλληλεξάρτηση της εκπαίδευσης των γυναικών και της υγείας των γυναικών επηρεάζεται περισσότερο στο τρέχον καθεστώς. Υπάρχει κίνδυνος για την επιβίωση των γυναικών με περιορισμούς στην κίνηση, την εκπαίδευση και την ελευθερία της έκφρασης. Πολλοί ντόπιοι ανέφεραν ότι οι Ταλιμπάν εμπόδισαν τις γυναίκες να χρησιμοποιούν έξυπνα τηλέφωνα και το Υπουργείο Γυναικείων Υποθέσεων εκβιάζουν χρήματα σε αντάλλαγμα για την απαραίτητη προστασία.
Οι γυναίκες αγνοούνται επίσης και στερούνται βασικών ιατρικών εγκαταστάσεων λόγω της έλλειψης γυναικών εργαζομένων στον τομέα της υγείας και του κλείσιμο των ιατρείων υγείας. Σχεδόν το 90 τοις εκατό των κλινικών υγείας χρηματοδοτούνται από διεθνείς χορηγούς που διστάζουν να στείλουν χρήματα, φοβούμενοι την κατάχρηση των πόρων. Μία από τις ιδιαίτερες ανησυχίες για τις γυναίκες στο Αφγανιστάν είναι η αναπαραγωγική τους υγεία, καθώς υπάρχουν μόνο λίγες γυναίκες μαιευτήρες. Ως αποτέλεσμα, υπάρχει υψηλό ποσοστό βρεφικής θνησιμότητας και αποβολών. Αυτό είναι βέβαιο ότι θα επηρεάσει την υγεία των γυναικών και θα τις φέρει σε δυσμενέστερη κατάσταση.
Το Αφγανιστάν είναι μέλος του Διεθνούς Συμφώνου για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα (ICCPR) και του Διεθνούς Συμφώνου για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα. Και σύμφωνα με το ICCPR, τα άρθρα 6, 7 και 12 παρέχουν το δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία από βασανιστήρια και άλλες σκληρές μεταχειρίσεις και το δικαίωμα στην ιατρική περίθαλψη. Ωστόσο, δεδομένης της παραβίασης των διεθνών νόμων από τους Ταλιμπάν, πολλές γυναίκες έχουν υποφέρει, ενώ οι Ταλιμπάν ερμηνεύουν αυτούς τους νόμους σύμφωνα με τις πολιτιστικές και θρησκευτικές τους προοπτικές.
Τον Φεβρουάριο, περίπου τέσσερις γυναίκες εργαζόμενες στον τομέα της υγείας σκοτώθηκαν στις επαρχίες Κουντούζ και Ταχάρ, με αποτέλεσμα την αναστολή του προγράμματος εμβολιασμού από παγκόσμιους φορείς όπως το Διεθνές Ταμείο Έκτακτης Ανάγκης για τα Παιδιά των Ηνωμένων Εθνών και τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. Εκτός από την υγεία και την εκπαίδευση, οι γυναίκες στα μέσα ενημέρωσης έχουν επίσης υποστεί καταστολή από τις αρχές των Ταλιμπάν και περίπου το 80 τοις εκατό των γυναικών έχουν χάσει τη δουλειά τους.
Πολλοί έχουν αποτραπεί από το να βγουν έξω από τα σπίτια τους. Ενώ οι Ταλιμπάν απολαμβάνουν όλες τις εγκόσμιες απολαύσεις, η οπισθοδρομική τους στάση υπαγορεύει και καθορίζει τη μοίρα 18 εκατομμυρίων γυναικών στο Αφγανιστάν που συνεχίζουν τη μακρόχρονη μάχη τους για υγεία, εκπαίδευση και κοινωνικά δικαιώματα που αντιμετωπίζουν καθημερινά οι βάρβαροι Ταλιμπάν. Χωρίς να φαίνεται άμεση λύση, είναι σαφές ότι αυτές οι γυναίκες κοιτάζουν επίμονα ένα ζοφερό μέλλον.
[1] https://www.youtube.com/watch?v=Ypw7tVygIjI
[2] https://www.aljazeera.com/news/2022/3/23/taliban-orders-girls-schools-shut-hours- after-reopening
[3] https://data.worldbank.org/indicator/SP.POP.TOTL.FE.IN?locations=AF
[4] https://bakhtarnews.af/en/islamic-emirate-stressed-for-islamic-hijab-in-the-country/
[5] https://tolonews.com/afghanistan-177905