Ο βουλευτής του Ηνωμένου Βασιλείου για το Στράνγκφορντ και Πρόεδρος της Ολοκομματικής Κοινοβουλευτικής Ομάδας (APPG) για τη Διεθνή Ελευθερία Θρησκείας ή Πίστεως, Τζιμ Σάνον, εξέφρασε σοβαρές ανησυχίες για τις «εκτεταμένες αναγκαστικές μετατροπές και παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των μειονοτικών θρησκευτικών ομάδων» στο Πακιστάν. .
Ο Σάνον εξέφρασε επίσης τη λύπη του για την «έλλειψη δράσης από την πακιστανική κυβέρνηση». Εκφράζει τη λύπη του ότι «τα νομοθετικά και κοινωνικά πλαίσια στο Πακιστάν έχουν δημιουργήσει ένα περιβάλλον όπου ευδοκιμεί η μισαλλοδοξία».
Έκανε αυτές τις παρατηρήσεις κατά τη διάρκεια πρόσφατης συνόδου του βρετανικού κοινοβουλίου, όπου συζητήθηκε η ελευθερία της θρησκείας στο Πακιστάν.
Η Shannon, η οποία έχει επισκεφθεί το Πακιστάν δύο φορές, το 2018 και το 2023, τόνισε ότι οι συνθήκες για τις θρησκευτικές μειονότητες έχουν επιδεινωθεί τα τελευταία πέντε χρόνια. Περιέγραψε την κατάσταση ως τρομερή, με Χριστιανούς, Ινδουιστές, Αχμαντί και Σιίτες Μουσουλμάνους να αντιμετωπίζουν τακτικά διακρίσεις, βία και διώξεις.
Είπε, «Επισκέφτηκα το Πακιστάν δύο φορές το 2018 και το 2023. Θα ήθελα πολύ να πω ότι τα πράγματα έχουν αλλάξει στο Πακιστάν σε αυτά τα πέντε χρόνια που μεσολάβησαν, αλλά δεν έχουν αλλάξει. Πράγματι, έχουν χειροτερέψει και θα αναφερθώ σε περισσότερες λεπτομέρειες καθώς προχωράμε».
- Διαφήμιση –
Είπε ότι στο Πακιστάν «τα σχολικά βιβλία συνεχίζουν να διαπράττουν στερεότυπα, ενθαρρύνοντας τη μισαλλοδοξία μεταξύ της επόμενης γενιάς».
«Οι μαθητές της μειονότητας αναγκάζονται να μελετήσουν το ισλαμικό περιεχόμενο, απομονώνοντάς τους περαιτέρω σε μια κοινωνία ήδη γεμάτη προκαταλήψεις. Οι οικονομικές διακρίσεις επιδεινώνουν αυτές τις προκλήσεις. Οι μη μουσουλμάνοι συχνά υποβιβάζονται σε θέσεις εργασίας χαμηλού επιπέδου με περιορισμένες ευκαιρίες για κοινωνική ή επαγγελματική κινητικότητα. Αυτή η συστηματική περιθωριοποίηση τους κρατά σε έναν κύκλο φτώχειας και ευαλωτότητας», διευκρίνισε.
Ο Shannon απέδωσε τη διαδεδομένη μισαλλοδοξία στο νομικό και κοινωνικό πλαίσιο του Πακιστάν, ιδιαίτερα στους νόμους περί βλασφημίας που εισήχθησαν κατά τη διάρκεια του καθεστώτος του στρατηγού Zia ul-Haq. Αυτοί οι νόμοι, ανέφερε, είναι από τους πιο σκληρούς στον κόσμο και χρησιμοποιούνται συχνά κατά των θρησκευτικών μειονοτήτων.
Είπε, «Επιτρέψτε μου να το θέσω σε απλή γλώσσα που μπορούμε να καταλάβουμε όλοι: η πραγματικότητα της κατάστασης στο Πακιστάν είναι τρομερή. Είναι κρίσιμο. Βρίσκεται σε σημείο κρίσης. Στην πραγματικότητα, μπορώ να καταλάβω γιατί μερικοί άνθρωποι αισθάνονται εντελώς απελπισμένοι. Το Πακιστάν είναι ένα υπέροχο έθνος, με πλούσια και ποικιλόμορφη ιστορία, αλλά παραμένει γεμάτο προκλήσεις για τις θρησκευτικές του μειονότητες».
«Χριστιανοί, Ινδουιστές, Αχμαντί και Σιίτες Μουσουλμάνοι αντιμετωπίζουν εκτεταμένες διακρίσεις, διώξεις και βία σε τακτική βάση. Το νομοθετικό και κοινωνικό πλαίσιο στο Πακιστάν έχει δημιουργήσει ένα περιβάλλον όπου ευδοκιμεί η μισαλλοδοξία. Αν αφήσουμε κάτι να συμβεί μία, δύο, τρεις φορές, μετά 10 φορές, γίνεται ο κανόνας. Αυτό συνέβη με τις θρησκευτικές μειονότητες στο Πακιστάν», πρόσθεσε.
Η Shannon τόνισε την ανησυχητική τάση των νεαρών κοριτσιών, ιδιαίτερα από τις χριστιανικές και ινδουιστικές κοινότητες, να απάγονται, να ασπάζονται βίαια το Ισλάμ και να παντρεύονται με τους απαγωγείς τους. «Μόνο στην επαρχία Sindh, η πρακτική έχει γίνει ανησυχητικά κοινή, με ανεπαρκή νομική προστασία που επιτρέπει στους δράστες να αποφύγουν τη δικαιοσύνη. Κάτι δεν πάει καλά με μια κοινωνία που μπορεί να αφήσει ένα παιδί 14 ή 12 ετών, ή οποιονδήποτε είναι ακόμα υπό τη φροντίδα των γονιών του, να αφαιρεθεί, να απαχθεί και να παντρευτεί παρά τη θέλησή του», είπε.
Ανέφερε αναφορές από την έκθεση Dignity First 2024, η οποία περιγράφει περισσότερα από 70 βίαια περιστατικά με στόχο Χριστιανούς, συμπεριλαμβανομένων αναγκαστικών προσηλυτισμών και απαγωγών.
Ανέφερε επίσης την περίπτωση της Saima Bibi και της Reeha Saleem, δύο νεαρών γυναικών που σώθηκαν πρόσφατα από αναγκαστικούς γάμους. Ωστόσο, τόνισε ότι πολλοί άλλοι παραμένουν εγκλωβισμένοι σε παρόμοιες καταστάσεις, με ελάχιστη προσφυγή στη δικαιοσύνη.
Ο βρετανός βουλευτής αναφέρθηκε επίσης στη δίωξη της μουσουλμανικής κοινότητας Ahmadiyya στο Πακιστάν, η οποία αντιμετωπίζει συστηματικές διακρίσεις από τότε που κηρύχθηκε μη μουσουλμάνος από το κράτος το 1974. Η βεβήλωση των τζαμιών και των τάφων των Ahmadi, μαζί με τη διαδεδομένη ρητορική μίσους και τη βία του όχλου, έχει γίνει ένα φαινόμενο ρουτίνας, εξήγησε η Shannon.
Επεσήμανε επίσης τα δεινά των Σιιτών Μουσουλμάνων στην περιοχή Παρατσινάρ, όπου συνεχίζουν να υφίστανται επιθέσεις από εξτρεμιστικές ομάδες, συμπεριλαμβανομένων των Ταλιμπάν και οργανώσεων που συνδέονται με το ISIS.
Ο Σάνον επεσήμανε ότι παρά το σύνταγμα του Πακιστάν που φαινομενικά εγγυάται τη θρησκευτική ελευθερία, οι θρησκευτικές μειονότητες αντιμετωπίζουν σημαντικά εμπόδια. Αυτά περιλαμβάνουν την περιθωριοποίηση στην εκπαίδευση, τις οικονομικές διακρίσεις και τον υποβιβασμό σε θέσεις εργασίας χαμηλού επιπέδου. Τόνισε ιδιαίτερα την εκμετάλλευση χριστιανών εργατών σε πλινθόκαμινους, οι οποίοι συχνά εργάζονται σε άθλιες συνθήκες και είναι ουσιαστικά δεσμευμένοι με τους εργοδότες τους επ’ αόριστον.