Πρόσφατες αναφορές υπογραμμίζουν μια σειρά βίαιων και καταναγκαστικών πράξεων που στοχεύουν την ινδουιστική μειονότητα του Πακιστάν, εγείροντας ανησυχίες για τη θρησκευτική μισαλλοδοξία, την εκμετάλλευση και την έλλειψη επαρκούς νομικής προστασίας για τις περιθωριοποιημένες κοινότητες.
Βιασμός και απειλές κατά μιας ινδουίστριας στο Golarchi
Στις 30 Ιανουαρίου 2025, μια ινδουίστρια, η Ganga Bheel, δέχτηκε μια φρικτή επίθεση από έναν ισλαμιστή ιδιοκτήτη, τον Muhammad Usman Kharal, στο Golarchi. Μετά την άγρια επίθεση, η Ganga και η οικογένειά της εκφοβίστηκαν σε σιωπή από τον δράστη και τους συνεργάτες του. Ωστόσο, αποφασισμένοι να αναζητήσουν δικαιοσύνη, οργάνωσαν μια διαμαρτυρία στο τοπικό κλαμπ Τύπου, απαιτώντας λογοδοσία και φωτισμό της ευπάθειας των μειονοτικών ομάδων σε τέτοια βία.
Απαγωγή και αναγκαστική μετατροπή Ινδουιστών Κοριτσιών στο Θαρπάρκαρ
Σε μια ανατριχιαστική πράξη απαγωγής, δύο νεαρές ινδουίστριες, η Kajal και η Urmila, πάρθηκαν από τα σπίτια τους στο Mithi, Tharparkar, στις 29 Ιανουαρίου 2025. Τα κορίτσια αναγκάστηκαν σε μια μαντρασέ στο Καράτσι, όπου εξαναγκάστηκαν να ασπαστούν το Ισλάμ και απειλήθηκαν με αναγκαστικούς γάμους. Οι οικογένειές τους είναι απελπισμένες για την ασφαλή επιστροφή τους, προτρέποντας τις αρχές και τις ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων να λάβουν άμεσα μέτρα.
Ομόλογη εργασία Ινδουιστών αγροτών στο Kunri
Στις 29 Ιανουαρίου 2025, μια επιδρομή της αστυνομίας στο Kunri αποκάλυψε την εκμετάλλευση έξι Ινδουιστών αγροτών, οι οποίοι είχαν υποβληθεί σε δεσμευτική εργασία. Παγιδευμένοι σε έναν κύκλο χρέους, αυτοί οι αγρότες αναγκάστηκαν να εργαστούν κάτω από σκληρές συνθήκες χωρίς αποζημίωση.
Δολοφονία Ινδού επιχειρηματία στο Nau Dero
Σε ένα τραγικό περιστατικό στις 29 Ιανουαρίου 2025, ο Santosh Kumar, ένας Ινδουιστής επιχειρηματίας από το Nau Dero, δολοφονήθηκε από ένοπλους επιτιθέμενους κατά τη διάρκεια απόπειρας ληστείας. Το περιστατικό έχει προκαλέσει οργή στην ινδουιστική κοινότητα, με εκκλήσεις για δικαιοσύνη και ενισχυμένα μέτρα ασφαλείας για τις ευάλωτες μειονότητες.
Θάνατος της Kamla Kolhi στο Mirpurkhas
Στις 27 Ιανουαρίου 2025, η Kamla Kolhi, μέλος της κοινότητας Kolhi, βρέθηκε νεκρή υπό ύποπτες συνθήκες στο σπίτι της στο Mirpurkhas. Οι έρευνες εστιάζονται στην πιθανότητα βίας λόγω φύλου, ρίχνοντας φως στους συστημικούς κινδύνους που αντιμετωπίζουν οι γυναίκες σε περιθωριοποιημένες κοινότητες.
Ένοπλο επίθεση σε ινδουιστή έμπορο στο Kandhkot
Στις 26 Ιανουαρίου 2025, ο Anish Kumar, ένας Ινδουιστής έμπορος στο Kandhkot, τραυματίστηκε σοβαρά από ληστές αφού αρνήθηκε να συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις εκβιασμού. Η επίθεση υπογραμμίζει τα συνεχιζόμενα ζητήματα της ανομίας και του εκβιασμού που αντιμετωπίζουν οι μειονοτικές κοινότητες στην περιοχή, με αναφορές για πολλά παρόμοια περιστατικά.
Απειλές εκβιασμού κατά Ινδού εμπόρου χρυσού στο Sakrand
Σε ένα άλλο ανησυχητικό περιστατικό στις 26 Ιανουαρίου 2025, ο Asan Das Dewan, ένας Ινδουιστής έμπορος χρυσού στο Sakrand, έλαβε μια επιστολή εκβιασμού από ένοπλους ληστές που ζητούσαν λύτρα για την ασφάλειά του. Η επιστολή, συνοδευόμενη από σφαίρες, έστειλε ένα ανατριχιαστικό μήνυμα σχετικά με τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν οι ιδιοκτήτες επιχειρήσεων από την ινδουιστική κοινότητα.
Απαγωγή Ινδού επιχειρηματία στο Κασμόρ
Ο Rajesh Kumar, ένας Ινδουιστής επιχειρηματίας από το Kashmore, απήχθη από ένοπλους επιτιθέμενους στις 26 Ιανουαρίου 2025. Οι απαγωγείς ζήτησαν 25 στρέμματα γης ως λύτρα για την απελευθέρωσή του, υπογραμμίζοντας την αυξανόμενη ανασφάλεια και τον κίνδυνο που αντιμετωπίζουν οι μειονοτικοί ιδιοκτήτες επιχειρήσεων στην περιοχή.
Φυσική επίθεση σε ινδουιστή δάσκαλο στο Umerkot
Στις 24 Ιανουαρίου 2025, ο Ghansham Meghwar, ένας ινδουιστής δάσκαλος στο Umerkot, δέχτηκε επίθεση από δύο άτομα, τον Majid Samoon και τον Abdul Khaliq Samoon, στο γραφείο του Υπεύθυνου Εκπαίδευσης Taluka. Η επίθεση είναι μέρος ενός ευρύτερου μοτίβου βίας εναντίον μελών της ινδουιστικής κοινότητας.
Επίθεση σε ινδουιστή καταστηματάρχη στην αποικία Σαράν
Στις 23 Ιανουαρίου 2025, ο Χάρες Μέγκουαρ, ένας Ινδουιστής καταστηματάρχης στην Αποικία Σαράν, έγινε στόχος ισλαμιστών άτακτων, με αποτέλεσμα σημαντικές ζημιές στην περιουσία του και σοβαρούς τραυματισμούς στον αδελφό του, Κανουάλ. Η επίθεση φέρεται να υποκινήθηκε από θρησκευτική εχθρότητα.
Απαγωγή και αναγκαστική μετατροπή της ανήλικης Ινδουίστριας Pooja
Στις 23 Ιανουαρίου 2025, η Pooja, μια ανήλικη Ινδουίστρια, απήχθη και ασπάστηκε βίαια το Ισλάμ από τον Muhammad Khan Kapri στο Kot Ghulam Muhammad. Αυτή η πράξη εξαναγκασμού ακολούθησε ο γάμος της με τον απαγωγέα, αποδεικνύοντας περαιτέρω τους κινδύνους που αντιμετωπίζουν νεαρά κορίτσια Ινδού στην περιοχή.
Ένοπλο ληστεία ινδουιστικής οικογένειας κοντά στο Καράτσι
Στις 20 Ιανουαρίου 2025, η οικογένεια του Sauraj Kumar Malhi, ενός ινδουιστή δημοσιογράφου, δέχθηκε επίθεση από ένοπλους ληστές καθώς πήγαιναν για προσκύνημα στο Hinglaj Mata. Οι ληστές έκλεψαν σημαντικά ποσά σε μετρητά και τιμαλφή, αφήνοντας την οικογένεια τραυματισμένη.
Ένοπλο κλοπή στο αστυνομικό τμήμα Ghauspur
Στις 19 Ιανουαρίου 2025, δύο Ινδουιστές, ο Dilip Kumar και ο Ajay Kumar, συνελήφθησαν όμηροι υπό την απειλή όπλου από ληστές στο Ghauspur. Οι ληστές ξεκίνησαν με περίπου Rs. 3,5 lakhs σε μετρητά και άλλα τιμαλφή.
Ανακάλυψη του σώματος του Saroop Chand Meghwar
Στις 17 Ιανουαρίου 2025, το σώμα του Saroop Chand Meghwar, ενός νεαρού Ινδουιστή, βρέθηκε κρεμασμένο σε ένα δέντρο στο Kot Ghulam Muhammad. Το σώμα του έδειξε σημάδια παρατεταμένης έκθεσης και εικάζεται ότι δολοφονήθηκε.
Μαζική μετατροπή Ινδουιστών στη Σίντ
Στις 5 Ιανουαρίου 2025, εμφανίστηκαν αναφορές για τουλάχιστον 50 άτομα από δέκα ινδουιστικές οικογένειες που ασπάστηκαν το Ισλάμ στη Σιντ, εγείροντας ανησυχίες για τις αναγκαστικές μετατροπές και την ευρύτερη μεταχείριση των μειονοτικών κοινοτήτων στην περιοχή.
Αυτά τα περιστατικά, που καλύπτουν διάφορες μορφές βίας, απαγωγών και εκμετάλλευσης, υπογραμμίζουν μια ανησυχητική τάση κακοποίησης και διακρίσεων κατά της ινδουιστικής μειονότητας του Πακιστάν. Καθώς αυτά τα ζητήματα συνεχίζουν να αυξάνονται, υπάρχουν αυξανόμενες εκκλήσεις προς την κυβέρνηση να αναλάβει άμεση και αποφασιστική δράση για την προστασία αυτών των κοινοτήτων και τη διασφάλιση της δικαιοσύνης για τα θύματα.