”Οι προσπάθειες και οι θυσίες των Κούρδων στο πεδίο της μάχης στη Συρία έχουν φτάσει σε σημαντικό επίπεδο, αλλά η τελική επιτυχία τους μπορεί να πραγματοποιηθεί πλήρως μόνο με την υποστήριξη μιας ισχυρής και στρατηγικής συμμαχίας. Χωρίς μια τέτοια συμμαχία, οι νίκες που επιτυγχάνονται ενάντια σε αδίστακτους αντιπάλους είναι απίθανο να είναι βιώσιμες.
Αυτή η πραγματικότητα είναι εμφανής στη Συρία μετά τον Άσαντ, η οποία έχει γίνει πεδίο μάχης για διάφορες περιφερειακές και διεθνείς δυνάμεις, που η καθεμία υποστηρίζεται από τους πληρεξούσιους της. Από την πτώση του φιλοϊρανικού καθεστώτος Άσαντ στις 8 Δεκεμβρίου 2024, ο κουρδικός πληθυσμός έχει γίνει πρωταρχικός στόχος για τους Σουνίτες τζιχαντιστές που ευθυγραμμίζονται με το τουρκικό καθεστώς στην Άγκυρα.
Η τουρκική κυβέρνηση και ο Συριακός Εθνικός Στρατός της (SNA) έχουν στοχεύσει συγκεκριμένα Κούρδους αμάχους και τις Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις (SDF) σε περιοχές όπως το Φράγμα Tishreen και το Kobane. Αυτές οι επιθέσεις οδήγησαν στο θάνατο δεκάδων Κούρδων αμάχων και εκατοντάδες τραυματίες. Οι λογαριασμοί των φιλοτουρκικών τζιχαντιστών στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κυκλοφόρησαν ανησυχητικά πλάνα από επιθέσεις με drone εναντίον αμάχων που χορεύουν και τραγουδούν στο φράγμα Tishreen. Επιπλέον, τη νύχτα της 17ης Μαρτίου 2025, οι τουρκικές αεροπορικές δυνάμεις βομβάρδισαν μια οικογενειακή κατοικία στο βόρειο Κομπάνι, σκοτώνοντας όλα τα μέλη της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένων των παιδιών. Οι κουρδικές δυνάμεις και τα επιτεύγματά τους απειλούνται συνεχώς τόσο από το τουρκικό κράτος όσο και από τους τζιχαντιστές πληρεξούσιους του στη Συρία.
Οι Κούρδοι της Ροζάβα αντιμετώπισαν μια μακρά ιστορία καταπίεσης, στέρησης δικαιωμάτων και διώξεων, ιδιαίτερα κάτω από τα αραβο-εθνικιστικά καθεστώτα στη Συρία. Αυτά τα καθεστώτα εφάρμοσαν πολιτικές με στόχο τη διαγραφή της κουρδικής ταυτότητας, συμπεριλαμβανομένης της απαγόρευσης της κουρδικής γλώσσας, της άρνησης της ιθαγένειας και της αναγκαστικής αραβοποίησης. Η τραγική πυρκαγιά του 1960 στον κινηματογράφο, που οδήγησε στον θάνατο 283 παιδιών Κούρδων, και το Διάταγμα 93 του 1962, που αφαίρεσε την υπηκοότητά τους από 120.000 Κούρδους, είναι ολοφάνερα παραδείγματα συστημικής βίας και περιθωριοποίησης που αντιμετωπίζει ο κουρδικός πληθυσμός. Η καταστολή της συριακής κυβέρνησης εντάθηκε το 2004, οδηγώντας σε θάνατο, φυλάκιση ή εξαφάνιση πολλών Κούρδων.
Παρά την αποδυνάμωση του καθεστώτος του Μπασάρ αλ Άσαντ από το 2011, οι Κούρδοι στη Ροζάβα συνέχισαν να αντιμετωπίζουν βία, συμπεριλαμβανομένων γενοκτονικών επιθέσεων από ομάδες όπως το ISIS και η Al-Nusra (σήμερα Hay’at Tahrir al-Sham). Οι στρατιωτικές επεμβάσεις του τουρκικού κράτους το 2018 και το 2019 οδήγησαν σε εθνοκάθαρση στο Αφρίν και στο Serê Kaniye, μαζί με στοχευμένες επιθέσεις με drone, με αποτέλεσμα σημαντικές απώλειες Κούρδων. Παρά αυτές τις τεράστιες προκλήσεις, οι κουρδικές δυνάμεις κατάφεραν να νικήσουν το ISIS και να αποτρέψουν την αναζωπύρωση των τζιχαντιστικών ομάδων, διασφαλίζοντας έτσι τόσο την κουρδική όσο και την ευρύτερη περιφερειακή ασφάλεια. Επιπλέον, καθιέρωσαν ένα περιεκτικό, κοσμικό μοντέλο στη Ροζάβα, όπου ζουν ελεύθερα κοινότητες διαφορετικών θρησκευτικών, εθνοτικών και φύλων.
Η Ροζάβα έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο προς την πολιτεία, καθιερώνοντας το σύνταγμά της, τα δικαστικά συστήματα, τους διοικητικούς θεσμούς, τις δυνάμεις εσωτερικής ασφάλειας και, το πιο σημαντικό, τις ένοπλες δυνάμεις. Αυτές οι δομές διασφαλίζουν την ελευθερία και την προστασία των διαφορετικών κοινοτήτων της ενώ ταυτόχρονα προστατεύονται από εξωτερικές απειλές. Ωστόσο, το καθεστώς Ερντογάν θεωρεί αυτά τα επιτεύγματα ως απειλή για τις επεκτατικές και αποικιοκρατικές του φιλοδοξίες, με στόχο να ελέγξει όλη τη συριακή επικράτεια και να εγκαθιδρύσει ένα συγκεντρωτικό, σεχταριστικό καθεστώς που κυριαρχείται από πρώην σουνίτες-ισλαμιστές τρομοκράτες και τζιχαντιστές. Αυτό το μοντέλο, που έχει τις ρίζες του στη ριζοσπαστική τζιχαντιστική ιδεολογία των Αδελφών Μουσουλμάνων, αποτελεί υπαρξιακή απειλή όχι μόνο για τους Κούρδους αλλά και για άλλες μη σουνιτικές ομάδες στην περιοχή. Τζιχαντιστικές ομάδες έχουν ήδη στοχεύσει κοινότητες Αλαουιτών και Δρούζων σε διάφορες περιοχές της Συρίας, οδηγώντας στην εξαφάνιση αμάχων από μη σουνιτικά υπόβαθρα, ιδιαίτερα στη Δαμασκό.
Καθώς αυτές οι κοινότητες αντιμετωπίζουν μια συνεχή απειλή για την επιβίωσή τους, οι τζιχαντιστές αποτελούν επίσης μακροπρόθεσμη απειλή για τους γείτονες της Συρίας, ειδικά το Ισραήλ. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι ο Al-Sharaa, πρώην μέλος του τρομοκρατικού δικτύου Αλ-Κάιντα και σημερινός σύμμαχος του καθεστώτος Ερντογάν, με τις ιμπεριαλιστικές του φιλοδοξίες, τρέφει βαθιά εχθρότητα προς το Ισραήλ. Με την υποστήριξη της Τουρκίας, ο Αλ-Σαράα και οι δυνάμεις του θα μπορούσαν να στοχοποιήσουν το Ισραήλ ανά πάσα στιγμή. Πράγματι, αρκετοί τζιχαντιστές έχουν απειλήσει ρητά το Ισραήλ, υποστηρίζοντας μάλιστα ότι η Ιερουσαλήμ είναι ο επόμενος στόχος τους. Εμπνευσμένοι από τις φρικαλεότητες της Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου, έχουν σχεδιάσει εικόνες κατάληψης της Ιερουσαλήμ στην Ιντλίμπ και τη Δαμασκό. Αυτές οι δηλώσεις ευθυγραμμίζονται με την πρόσφατη εχθρική ρητορική του τουρκικού καθεστώτος προς το Ισραήλ, όπου ο Τούρκος υπουργός Εσωτερικών κήρυξε την Ιερουσαλήμ και το Αλ Άκσα ως την τουρκική ιμπεριαλιστική «κόκκινη γραμμή», υπονομεύοντας περαιτέρω την κυριαρχία του Ισραήλ.
Η διπλή απειλή του καθεστώτος του Ερντογάν και των τζιχαντιστικών δυνάμεων υπό την ηγεσία του Al-Sharaa, μιας τουρκικής μαριονέτας, υπογραμμίζει την επισφαλή θέση που αντιμετωπίζουν οι κοινωνίες των Εβραίων, των Κούρδων και των Δρούζων – πληθυσμών με κοινή ιστορία διώξεων, παρόμοια κοσμικά οράματα και, το πιο σημαντικό, αμοιβαία δέσμευση για ειρηνική συνύπαρξη. Οι μειοψηφημένοι πληθυσμοί στη Μέση Ανατολή πρέπει να λάβουν σοβαρά υπόψη τις απειλές του Ερντογάν και των τζιχαντιστών συμμάχων του, καθώς η Τουρκία παρουσιάζει μια διαφορετική πρόκληση σε σύγκριση με το Ιράν. Ενώ το σιιτικό καθεστώς του Ιράν έχει ωθηθεί σε καθεστώς παρίας, έχει αποκλειστεί από τους δυτικούς θεσμούς και δεν έχει πρόσβαση σε εξελιγμένα όπλα, η Τουρκία -η οποία καθοδηγείται από ένα καθεστώς φιλικό με τα δόγματα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας και απολαμβάνει την υποστήριξη των Σουνιτών Ισλαμιστών- είναι ενσωματωμένη σε βασικούς ευρωπαϊκούς θεσμούς, συμπεριλαμβανομένου του ΝΑΤΟ, και έχει πρόσβαση στο προηγμένο ΝΑΤΟ. Η γεωστρατηγική θέση της Τουρκίας μεταξύ Ευρώπης και Μέσης Ανατολής ενισχύει περαιτέρω την επιρροή της.
Οι ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες της Τουρκίας στοχεύουν στην επίτευξη δύο στόχων: την ομογενοποίηση των πολυθρησκευτικών και πολυεθνικών πληθυσμών της περιοχής μέσω του πολιτικού Ισλάμ -είτε μέσω αναγκαστικής αφομοίωσης είτε εξάλειψης- και την επέκταση του εδαφικού της ελέγχου, ξεκινώντας από τη Συρία, το Ιράκ και εν τέλει την Ιερουσαλήμ. Αυτή η επιθετική τουρκική πολιτική αποτελεί άμεση απειλή για την ύπαρξη όλων των μη σουνιτικών, κοσμικών και υβριδικών κοινωνιών, συμπεριλαμβανομένων των Κούρδων, των Εβραίων και άλλων εθνοτικών και θρησκευτικών κοινοτήτων.
Οι συνεχιζόμενες τουρκικές εισβολές σε κουρδικές περιοχές στη βορειοανατολική Συρία, μαζί με τις επίμονες επιθέσεις που στοχεύουν αμάχους και τις υποδομές τους, εξυπηρετούν την ιμπεριαλιστική ατζέντα ομογενοποίησης και αποικισμού του Ερντογάν. Το 2022, ο Ερντογάν απέρριψε ρητά την ειρηνευτική διαδικασία μεταξύ εβραϊκών και αραβικών κρατών στο πλαίσιο των Συμφωνιών του Αβραάμ, μια στάση με εκτεταμένες συνέπειες. Απορρίπτοντας αυτές τις συμφωνίες, ο Ερντογάν στοχεύει να σαμποτάρει την ειρηνευτική διαδικασία ενώ επιδιώκει τον αποικισμό της Ιερουσαλήμ, της αρχαίας πρωτεύουσας του Ισραήλ, απειλώντας έτσι την κυριαρχία του Ισραήλ.
Για να αντιμετωπιστούν οι ιμπεριαλιστικές φιλοδοξίες του υπερεθνικιστικού συνασπισμού του Ερντογάν, μια πολυδιάστατη συμμαχία μεταξύ Εβραίων, Κούρδων, Δρούζων και Αλαουιτών – βασισμένη σε κοινά συμφέροντα για επιβίωση και ριζωμένη στην αμοιβαία εμπιστοσύνη και ευθύνη – δεν ήταν ποτέ πιο επείγουσα. Αυτή η συμμαχία, βασισμένη σε αντιιμπεριαλιστικές και αντι-αποικιοκρατικές αρχές, θα μπορούσε να περιλαμβάνει τόσο στρατιωτική όσο και διπλωματική συνεργασία, ενώ εστιάζεται στις πολιτιστικές και εκπαιδευτικές ανταλλαγές ανθρώπων με ανθρώπους για την προώθηση του αμοιβαίου σεβασμού και κατανόησης μεταξύ αυτών των διαφορετικών κοινοτήτων.
Με άλλα λόγια, η επιβίωση των Εβραίων, των Κούρδων και άλλων εθνοτικών και θρησκευτικών ομάδων στη Μέση Ανατολή εξαρτάται από την ενότητά τους στην επιδίωξη της συλλογικής ασφάλειας και επιβίωσης. Τα κοινά τους συμφέροντα και οι κοινές αξίες είναι ζωτικής σημασίας για την προώθηση της προσέγγισης. Ο υπουργός Εξωτερικών του Ισραήλ Gideon Saar έχει περιγράψει τους Κούρδους ως «φυσικούς συμμάχους», σηματοδοτώντας το πρώτο θαρραλέο βήμα προς αυτή τη συμμαχία.
Αυτά τα συναισθήματα από τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής αντικατοπτρίζουν τις ευρύτερες προοπτικές των κοινοτήτων τους, με τον κουρδικό και τον εβραϊκό πληθυσμό να εκφράζει έντονη αμοιβαία συμπάθεια και αλληλεγγύη. Κούρδοι και Ισραηλινοί πολιτικοί έχουν εκφράσει επίσης κοινό ενδιαφέρον για ένα αποκεντρωμένο μοντέλο για τη Συρία, ένα μοντέλο που προωθεί την ειρηνική συνύπαρξη αναγνωρίζοντας και σεβόμενο τα δικαιώματα διαφορετικών εθνοτικών και θρησκευτικών κοινοτήτων. Η επιτυχής εφαρμογή αυτού του μοντέλου θα μπορούσε να προωθήσει τους στόχους των Συμφωνιών του Αβραάμ, συμβάλλοντας στη μετατροπή της Μέσης Ανατολής σε μια περιοχή διαρκούς ειρήνης.
Από αυτή την άποψη, το κουρδικό όραμα ευθυγραμμίζεται με το πνεύμα της Συμφωνίας του Αβραάμ μέσω του κοσμικού, αποκεντρωμένου και περιεκτικού πλαισίου της, το οποίο δικαιολογεί την υποστήριξη του Ισραήλ και του δυτικού κόσμου. Αυτό το μοντέλο όχι μόνο ενισχύει την ασφάλεια του Ισραήλ, αλλά υποστηρίζει επίσης την αυτοδιάθεση της Ροζάβα και την επιβίωση όλων των πολυεθνικών και πολυθρησκευτικών κοινοτήτων σε ειρηνική συνύπαρξη, ενισχύοντας την αρμονία σε όλη την περιοχή. Θα αντιμετώπιζε την ιμπεριαλιστική τουρκική απειλή για ολόκληρη την περιοχή, εμποδίζοντας την ίδρυση ενός σουνιτικού-ισλαμικού χαλιφάτου και εμποδίζοντας τους πιστούς τζιχαντιστές του Ερντογάν να διαπράξουν βία κατά Κούρδων, Δρούζων και Αλαουιτών. Ως εκ τούτου, η συμμαχία και η φιλία μεταξύ ισραηλινής και κουρδικής ηγεσίας πρέπει να ξεπεράσει τη ρητορική και να εδραιωθεί για να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά η τουρκο-σουνιτική απειλή.”