Τι αναφέρει ο αμερικανός αναλυτής Μ.Ρούμπιν:
”Στις 22 Δεκεμβρίου 2024, ο Πρόεδρος της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν συγκέντρωσε ένα πλήθος ισλαμιστών υποστηρικτών του στο Μαρντίν, όχι μακριά από τα συριακά σύνορα. Καθώς οι υποστηρικτές του φώναζαν: «Πρόεδρε, πάρε την Ιερουσαλήμ», έκανε μια παύση ο Ερντογάν και μετά υποσχέθηκε: «Η υπομονή φέρνει τη νίκη». Τα σχόλιά του έγιναν λιγότερο από πέντε μήνες αφότου φάνηκε να απειλεί με πόλεμο κατά του Ισραήλ.
Οι τελευταίες απειλές του δεν ήταν αυθόρμητες. Την 1η Οκτωβρίου 2020, ο Ερντογάν δήλωσε: «Η Ιερουσαλήμ είναι η πόλη μας». Η Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας – ουσιαστικά μια κούφια, λαστιχένια σφραγίδα για την ατζέντα του Ερντογάν – έχει θέσει την κατάκτηση της Ιερουσαλήμ ψηλά στην ατζέντα της. «Η Τουρκία στέκεται στο πλευρό της Παλαιστινιακής υπόθεσης, με όλους τους θεσμούς της, την κυβέρνησή της, τη Μεγάλη Εθνοσυνέλευση της Τουρκίας και το πιο σημαντικό, με το έθνος της. Πιστεύω ολόψυχα ότι, την επόμενη περίοδο, η Παλαιστίνη θα απελευθερωθεί», δήλωσε ο Πρόεδρος της Βουλής Numan Kurtulmuş στις 16 Οκτωβρίου 2024. Για να μην επιδιώξουν οι συνήθεις απολογητές της Τουρκίας να περιστρέψουν ή να συσκοτίσουν την πρόθεση των δηλώσεών του, τόσο το Κόμμα Εθνικιστικού Κινήματος (MHP) του Ερντογάν. Ο σύμμαχος Devlet Bahçeli και ο γιος του Erdoğan, Bilal, το υποσχέθηκαν πάρε τον αγώνα στην Ιερουσαλήμ.
Κανείς δεν πρέπει να αμφιβάλλει ότι ο Ερντογάν το εννοεί. Όπως ο ανώτατος ηγέτης του Ιράν Αλί Χαμενεΐ, ο Ερντογάν έχει αντιμετωπίσει αυξανόμενες προκλήσεις για την υγεία του, που ίσως τον οδήγησαν να σκεφτεί τη θνησιμότητα και την κληρονομιά του. Ο Ερντογάν έχει εμμονή με τη δική του φανταστική δόξα. Ιδιωτικά, περιφρονεί τον Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, τον ιδρυτή της σύγχρονης Τουρκίας, για την οικοδόμηση ενός νέου και σαφώς επηρεασμένου από τη Δύση κράτους για να αντικαταστήσει την παρακμάζουσα Οθωμανική Αυτοκρατορία στην Ανατολία. Ενώ ο Ερντογάν δεν θα επικρίνει ευθέως τον Ατατούρκ, τηλεγραφεί με συμβολισμό την περιφρόνησή του για τον αλκοολικό ιδρυτή της Τουρκίας. Τον Ιούνιο του 2005, ο Ερντογάν άλλαξε το φόντο της μηνιαίας τηλεοπτικής του ομιλίας. Έφυγε το πορτρέτο του Ατατούρκ και η τουρκική σημαία. στη θέση τους, ήταν το Anitkabir – το μαυσωλείο του Ατατούρκ – και ένα τζαμί. Το μήνυμα που ήθελε να στείλει ο Ερντογάν στους Τούρκους ήταν ξεκάθαρο: ο Ατατούρκ πέθανε, αλλά το Ισλάμ ζει.
Όσο φιλόδοξος και πολιτικά ικανός κι αν είναι ο Ερντογάν, δεν είναι έξυπνος. Η αποτυχία του να εισαχθεί στα κορυφαία σχολεία της Τουρκίας τον εκνευρίζει. Ως νάρκισσος, ο Ερντογάν κατηγορεί τους πάντες εκτός από τον εαυτό του, και ως αυταρχικός, περιβάλλεται από συκοφάντες που επιβεβαιώνουν οτιδήποτε μπορεί να προτείνει ο Ερντογάν. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Τούρκος δικτάτορας σκοντάφτει συνεχώς σε προηγούμενο.
Όταν ο Ερντογάν πρότεινε την ακύρωση της Συνθήκης της Λωζάνης για την αλλαγή των συνόρων της Τουρκίας, για παράδειγμα, δεν θεώρησε ποτέ ότι οι αλλαγές δεν πρέπει να ακολουθήσουν το δρόμο της Τουρκίας. Εάν ο Ερντογάν θέλει να διορθώσει τα ιστορικά λάθη, γιατί να μην επιστρέψει η Σμύρνη στη Σμύρνη, για παράδειγμα; Άλλωστε, η κατοχή της Σμύρνης από την Τουρκία οφειλόταν αποκλειστικά στην εθνοκάθαρσή της.
Επιστροφή στην Ιερουσαλήμ: Εάν ο Ερντογάν θέλει να αλλάξει το καθεστώς της Ιερουσαλήμ, μιας πόλης ιερής σε πολλές θρησκείες, γιατί να μην ισχύει το ίδιο προηγούμενο στην Κωνσταντινούπολη [Κωνσταντινούπολη]; Σε τελική ανάλυση, ενώ οι Ισραηλινοί εγγυώνται τη θρησκευτική ελευθερία στην Ιερουσαλήμ και προστατεύουν την ιερότητα των πολλών εβραϊκών, χριστιανικών και ισλαμικών ιερών τόπων της, δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο για τη διαχείριση της Κωνσταντινούπολης από τον Ερντογάν. Το θέμα δεν είναι μόνο η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε ενεργό τζαμί. Μόλις φέτος, το καθεστώς του Ερντογάν βεβήλωσε τη βυζαντινή εκκλησία του Αγίου Σωτήρα στη Χώρα, μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, μετατρέποντάς την σε τζαμί. Οι ενέργειες του Ερντογάν απλώς συνεχίζουν την τακτική του «σαλαμιού» καταστρέφοντας την ελληνική ορθόδοξη κληρονομιά και διαψεύδοντας τις δηλώσεις των διπλωματών του ότι η Τουρκία σέβεται και προστατεύει τη χριστιανική και εβραϊκή κληρονομιά της.
Οι Αρμένιοι, φυσικά, τα πήγαν ακόμη χειρότερα. Μερικοί από τους πλουσιότερους άνδρες της Τουρκίας έχτισαν την ευημερία τους σε κατασχεμένες και κλεμμένες περιουσίες των Αρμενίων. Μεγάλο μέρος της αεροπορικής βάσης Ιντσιρλίκ, στην οποία η Πολεμική Αεροπορία των Ηνωμένων Πολιτειών φιλοξενεί περισσότερα από 1.800 άτομα, είναι χτισμένο σε δημευμένη αρμενική γη. Το 2012, το Ίδρυμα Hrant Dink δημοσίευσε ένα βιβλίο που ταυτοποιεί περισσότερα από 600 ακίνητα μόνο στην Κωνσταντινούπολη που κατασχέθηκαν από την τουρκική κυβέρνηση. Η Τουρκία έχει τις ρίζες της στην άρνηση της γενοκτονίας των Αρμενίων όχι μόνο στο θρησκευτικό μίσος και τον ρατσισμό, αλλά και στην επιθυμία να συγκαλύψει την κλοπή ενός αιώνα.
Η κυβέρνηση Τραμπ δεν φοβάται να σπάσει τη διπλωματική Κίνα. Για χρόνια μέχρι την αναγνώριση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ από τον Πρόεδρο Ντόναλντ Τραμπ, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ υπολόγιζε την Ιερουσαλήμ ως προξενείο αδέσμευτο σε καμία χώρα. Πριν από μια δεκαετία, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ εξέτασε ακόμη και την απαίτηση για τους πολίτες των ΗΠΑ που γεννήθηκαν στην Ιερουσαλήμ να αναγράφεται ως Ισραήλ και όχι ως Ιερουσαλήμ, όπως ζήτησε ο υπουργός Εξωτερικών Τζον Κέρι. Επειδή οι Ηνωμένες Πολιτείες δεν αναγνωρίζουν την κατάληψη του Χονγκ Κονγκ από την κομμουνιστική Κίνα, το προξενείο των ΗΠΑ στο Χονγκ Κονγκ συνεχίζει να απολαμβάνει ανεξάρτητο καθεστώς και όχι επίσημη υπαγωγή στην Πρεσβεία των ΗΠΑ στο Πεκίνο. Ίσως, λοιπόν, το Στέιτ Ντιπάρτμεντ και οι Ευρωπαίοι εταίροι του θα έπρεπε να κάνουν τα προξενεία τους στην Κωνσταντινούπολη ανεξάρτητες οντότητες για να αναγνωρίσουν τον αμφισβητούμενο χαρακτήρα της μεγαλύτερης πόλης της Τουρκίας. Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ θα πρέπει επίσης να αναγνωρίσει το μοναδικό καθεστώς της Κωνσταντινούπολης επαναπροσδιορίζοντας επίσημα το προξενείο της ως Προξενείο των ΗΠΑ στην Κωνσταντινούπολη/Κωνσταντινούπολη.
Η Τουρκία απέτυχε να υποστηρίξει τη θρησκευτική ελευθερία. Πράγματι, ο Ερντογάν επέδειξε περιφρόνηση και βία προς την Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία και τις Αρμενικές Αποστολικές και Καθολικές εκκλησίες. Μέλη της συρρικνούμενης εβραϊκής κοινότητας της Τουρκίας είναι de facto όμηροι του τουρκικού κράτους, ζουν καθημερινά με τον φόβο ότι οι εξτρεμιστές που εκπαιδεύει η Τουρκία θα στραφούν εναντίον τους.
Καθώς ο Ερντογάν επιδιώκει να εγείρει ζητήματα κυριαρχίας στην Ιερουσαλήμ, δημιουργεί ένα προηγούμενο που κάθε χώρα που επιδιώκει την ελευθερία θα πρέπει να εκμεταλλευτεί για να αμφισβητήσει τη διαχείριση της Κωνσταντινούπολης από την Τουρκία και να μελετήσει ανοιχτά το καθεστώς της πόλης και την κυριαρχία της Τουρκίας.