Εν μέσω επιδεινούμενης οικονομικής κρίσης και πολιτικής αστάθειας, η πακιστανική κοινωνία βιώνει μια αυξημένη ριζοσπαστικοποίηση σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένων ακόμη και των γυναικών.
Στις 29 Μαρτίου, στο Dera Ismail Khan στην επαρχία Khyber Pakhtunkhwa, τρεις μαθήτριες επιτέθηκαν στη 18χρονη δασκάλα τους Safoora Bibi και την αποκεφάλισαν αλύπητα.
Σύμφωνα με πακιστανικά μέσα ενημέρωσης, ένας από τους κατηγορούμενους σε δήλωση που έκανε στο αστυνομικό τμήμα είπε ότι κάποια θρησκευτική προσωπικότητα εμφανίστηκε στο όνειρο συγγενούς -που είναι ένα 13χρονο κορίτσι- και είπε ότι ο δάσκαλος είχε «διαπράξει βλασφημία κατά του Ισλάμ εναντίον του οποίου η θρησκευτική προσωπικότητα έδωσε οδηγίες (στο όνειρο) για αποκεφαλισμό».
Ο λόγος για τον οποίο το Πακιστάν συνεχίζει να παλεύει με την εξτρεμιστική ιδεολογία είναι το γεγονός ότι όλες οι ηγεσίες από το παρελθόν έως το σήμερα έχουν τσακίσει τους φανατικούς της πόλης για πολιτικά κέρδη. Οι Μαντρέσες και η κουλτούρα των τζαμιών έχουν ωθήσει τη χώρα αρκετούς αιώνες πίσω, μάλλον στον κόσμο της τζαχίλιγια (άγνοια), ανέφερε μια έκθεση του Διεθνούς Φόρουμ για τα Δικαιώματα και την Ασφάλεια (IFFRAS).
Αν και δεν υπάρχουν επίσημες εκτιμήσεις για τα μεντρεσέ στο Πακιστάν, διάφοροι μελετητές δίνουν έναν αριθμό που κυμαίνεται από 32.000 έως 70.000 μεντρεσέ, όπου περίπου 2,5 εκατομμύρια μαθητές λαμβάνουν θρησκευτική εκπαίδευση. Η ετήσια έκθεση στατιστικών στατιστικών εκπαίδευσης του Πακιστάν 2017-18 που δημοσιεύτηκε από την Ακαδημία Εκπαιδευτικού Σχεδιασμού και Διαχείρισης αναφέρει περίπου 31.000 εγγεγραμμένους Deeni Madaris, ανέφερε η έκθεση.
Περίπου 2.000 από αυτές είναι αποκλειστικά γυναικείες μεντρεσέ. Αυτά τα μεντρεσέ έχουν στόχο να προστατεύσουν τις γυναίκες από «ηθικά διαφθαρμένες», ανέφερε η έκθεση, προσθέτοντας ότι, υπάρχει μια εμφάνιση ενός συντηρητικού συστήματος αξιών που προωθεί τους συμβατικούς ρόλους των γυναικών στην κοινωνία με τις θρησκευτικές οργανώσεις να αναλαμβάνουν το βάρος τους προστατεύουν» τις γυναίκες από τις επιρροές των φιλελεύθερων δυτικών αξιών που διαβρώνουν την κοινωνία.
Ένα από τα φυλλάδια από μια μαντρέσα Jamiat-i-Islami λέει: «Η ευθύνη για την προώθηση μιας ισλαμικής κοινωνίας βαρύνει τις γυναίκες, καθώς ορισμένες γυναίκες έχουν βυθιστεί στην άγνοια και έχουν περιπλανηθεί πολύ μακριά από τα θρησκευτικά τους καθήκοντα. Ως εκ τούτου, οι γυναικείες μεντρεσέ θα εξασφαλίσουν υψηλές ηθικές αξίες», ανέφερε η έκθεση.
Το Διεθνές Ινστιτούτο Al Huda μαζί με το Jamia-e-Hafsa είναι οι διαδότες του γυναικείου ισλαμικού εκπαιδευτικού κινήματος, εκτός από μερικούς άλλους όπως ο Minhajul Quran και ο Mawrid. Τραβούν τις γυναίκες να συμμετάσχουν στην ισλαμική εκπαίδευση και τους υπενθυμίζουν τον κοινωνικό τους σκοπό, ανέφερε η έκθεση, προσθέτοντας ότι η Jamia Hafsa υποστήριξε το Tehrik-e-Taliban-Pakistan (TTP) και μάλιστα είχε υψώσει τη σημαία των Ταλιμπάν και τραγούδησε ” Σαλάμ Ταλιμπάν το 2021.
Πριν από αυτό, υπήρξαν περιπτώσεις όπου οι γυναίκες μελετητές της Jamia Hafsa υποστήριξαν φωνητικά το Daesh και ζήτησαν από τους μαχητές του Πακιστάν να ενταχθούν στους μαχητές του Ισλαμικού Κράτους.
Αυτό το είδος γυναικείας ριζοσπαστικοποίησης δεν έχει ελεγχθεί τις περισσότερες φορές και έχει ριζώσει σταθερά στην κοινωνία – ως αποτέλεσμα, το Πακιστάν έχει αναδειχθεί σε μια οπισθοδρομική και ορθόδοξη κοινωνία, προκαλώντας ζημιά σε όσους κάνουν μια προοδευτική ζωή σκοτώνοντας και τιμωρώντας υπό τον δρακόντειο νόμοι περί βλασφημίας του συντάγματος του Πακιστάν, ανέφερε η έκθεση.
Για τον Imran Khan, ο οποίος είναι απασχολημένος να σώσει την πολιτική του καριέρα, αυτό το πρόβλημα της ριζοσπαστικοποίησης και του εξτρεμισμού δεν αποτελεί πρόκληση, σε σύγκριση με τη λεγόμενη ξένη συνωμοσία για την ανατροπή του, η οποία έχει κάνει το Πακιστάν αντικείμενο χλευασμού διεθνώς. Αλλά για την υπόλοιπη περιοχή, αυτό είναι ένα πραγματικό ζήτημα, καθώς έχει τη δυνατότητα να προκαλέσει βία και αστάθεια, καταλήγει η έκθεση.