Μέσω της επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών ζητημάτων, η Αθήνα θέλει να επιβάλει τις απόψεις της στους «Μακεδόνες» (σημείωση: Σλάβους στη Βόρεια Μακεδονία), γράφει δημοσίευμα των Σκοπίων. Πολλοί αναλυτές και ειδικοί ξεχωρίζουν τη διαπίστωση ότι η επιτροπή Ελλάδας- Βόρειας Μακεδονίας των ιστορικών και εκπαιδευτικών θεμάτων αποτελεί πολιτικό κατασκεύασμα της Συμφωνίας των Πρεσπών του 2018. Που το λέει ότι τα επιχειρήματα στο έργο της εν λόγω επιτροπής (θα) ήταν βαθιά πολιτικοποιημένα, ανεξάρτητα από το γεγονός ότι το άρθρο 8 της Συμφωνίας των Πρεσπών ορίζει ότι τα μέλη της θα εργαστούν στις αρχές της επιστημονικής ερμηνείας των ιστορικών γεγονότων, με βάση αυθεντικά στοιχεία και επιστημονικά υποστηριζόμενες ιστορικές πηγές και αρχαιολογικά ευρήματα; Τα επιχειρήματα των συνομιλητών μας είναι τα εξής:
ΠΗΓΗ ECHEDOROS.BLOG
Πώς αναγνωρίζεται το άρθρο 7 της Συμφωνίας των Πρεσπών ως κατάφωρη προσπάθεια αναθεώρησης της ιστορίας;
Ότι το έργο των μελών της λεγόμενης διεπιστημονικής επιτροπής εμπειρογνωμόνων είναι πολιτικοποιημένο και δεν βασίζεται σε στοιχεία και επιστημονικά έγκυρες πηγές, όπως επιβεβαιώνεται από την ίδια τη Συμφωνία των Πρεσπών, δηλαδή το άρθρο 7, που ορίζει ότι οι όροι «Μακεδονία» και «Μακεδονικός» αναφέρονται σε διαφορετικό ιστορικό και πολιτισμικό πλαίσιο κληρονομιάς, και ότι για την ελληνική πλευρά, οι όροι Μακεδονία και Μακεδονικός δηλώνουν όχι μόνο την περιοχή και τους ανθρώπους στη βόρεια περιοχή της Ελλάδας, αλλά και τα χαρακτηριστικά τους, καθώς και τον ελληνικό πολιτισμό, την ιστορία, τον πολιτισμό και την κληρονομιά της περιοχής εκείνης από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα.
Οι συνομιλητές μας επισημαίνουν επίσης ότι ιδιαίτερα προβληματική είναι η παράγραφος 3 του άρθρου 7, όπου λέγεται ότι για τη δεύτερη πλευρά, δηλαδή για τη Βόρεια Μακεδονία, οι όροι «Μακεδονία» και «Μακεδονικός» δηλώνουν το έδαφος, τη γλώσσα, τον λαό και τα χαρακτηριστικά τους με τη δική τους ιστορία και πολιτισμό. Σύμφωνα με τους αναλυτές και τους εμπειρογνώμονες που συμβουλευτήκαμε, η παράγραφος 3 του άρθρου 7 πολιτικοποιεί το έργο της Σκοπιανό-ελληνικής επιτροπής για ιστορικά και εκπαιδευτικά ζητήματα, επειδή οι όροι “Μακεδονία” και “Μακεδονικός” δηλώνουν το έδαφος του σύγχρονου κράτους των Σκοπίων και όχι την ευρύτερη περιοχή της (γεωγραφικής) Μακεδονίας, περιοχή που περιλαμβάνει τμήματα αρκετών σύγχρονων χωρών, αλλά περιοχή στην οποία έχουν διαμορφωθεί στο πέρασμα των αιώνων οι ‘μακεδονικές’ εθνικές ιδιαιτερότητες -γλώσσα, πολιτισμός, ιστορία, έθιμα κ.λπ.
Η Συμφωνία των Πρεσπών επιβεβαιώνει τις απόψεις πολλών ριζοσπαστών Ελλήνων πολιτικών, ιστορικών και αναλυτών ότι ο σλαβικός πληθυσμός στην ιστορική και γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας είχε βουλγαρικό εθνικό αίσθημα.
Οι συνομιλητές μας ξεχωρίζουν και τονίζουν ότι ορισμένα άρθρα και σημεία της Συμφωνίας των Πρεσπών είναι προς την κατεύθυνση «μέσω των εργασιών της Σκοπιανο ελληνικής επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών θεμάτων, να εγκρίνει τις ελληνικές πολιτικές απόψεις για τον ‘μακεδονικό’ [σλαβικό] λαό και τις ιστορικές και πολιτιστικές του ιδιαιτερότητες»! Εδώ θα πρέπει να ληφθούν υπόψη οι απόψεις πολλών Ελλήνων πολιτικών, ιστορικών και αναλυτών, οι οποίες έχουν εκφραστεί δημόσια μέχρι τώρα, ότι δηλαδή ο σλαβικός πληθυσμός στην ιστορική και γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας είχε βουλγαρικό εθνικό αίσθημα και το μακεδονικό έθνος δημιουργήθηκε κατά τον 20ο αιώνα, λένε οι συνομιλητές μας.
Σε αυτό το πλαίσιο ήταν η άποψη του Νίκου Κοτζιά, πρώην υπουργού Εξωτερικών της Ελλάδας και ενός από τους υπογράφοντες της Συμφωνίας των Πρεσπών, ότι «ένα νέο έθνος γεννήθηκε στη Βόρεια Μακεδονία», καθώς και ότι η Σόφια «δεν κατάλαβε την εθνογένεση κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, ενός νέου σλαβικού έθνους, των Σλαβομακεδόνων», επισημαίνουν οι αναλυτές και οι ειδικοί που συμβουλευτήκαμε.
Αν λάβουμε υπόψη τη δήλωση του Νίκου Κοτζιά, αλλά και του (πρόσφατα αποβιώσαντα) Σπυρίδωνα Σφέτα, μέλους της μακεδονικής επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών θεμάτων, ότι τα μέλη της Μακεδονίας δέχτηκαν ότι στη βυζαντινή περίοδο «οι Σλάβοι δεν πήραν το όνομα Μακεδόνες από τους Αρχαίους Μακεδόνες και ότι οι όροι Μακεδόνες και Σλάβοι δεν ταυτίζονταν στο Μεσαίωνα», επιβεβαιώνουν ότι μέσα από το έργο της επιτροπής στενεύει η ιστορική ύπαρξη του ‘μακεδονικού’ λαού, λένε συνομιλητές μας. Η ελληνική πλευρά πιστεύει ότι οι Σλάβοι ως ‘Μακεδόνες’ είναι ένα πολιτικό κατασκεύασμα, ένα νέο έθνος του 20ου αιώνα, που δεν έχει δική του ιστορία και πολιτισμό και αυτό πρέπει να εγκριθεί μέσω της ελληνοσκοπιανής επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών ζητημάτων, λένε οι συνομιλητές μας.
Γιατί τα μέλη των Σκοπίων στην ελληνομακεδονική επιτροπή ιστορικών και εκπαιδευτικών ζητημάτων αποφεύγουν να κάνουν δηλώσεις;
Αν συνυπολογιστεί αυτό, περισσότερες πιθανότητες αποκτούν οι μέχρι τώρα ενδείξεις ότι μέσα από τις δραστηριότητες της ελληνοσκοπιανής επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών θεμάτων διενεργείται ιστορική και πολιτιστική λογοκρισία. Στο πλαίσιο αυτό, θα πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι τα μέλη της επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών ζητημάτων της Βόρειας Μακεδονίας αποφεύγουν να κάνουν δηλώσεις για το έργο τους με την αιτιολογία ότι έχουν συμφωνία με την οποία υποχρεούνται να παρέχουν πληροφορίες για τις τρέχουσες δραστηριότητές τους στην επιτροπή, λόγω των οποίων προκύπτουν πρόσθετες αμφιβολίες για κάποιου είδους ιστορική αναθεώρηση ή λογοκρισία.
Η επιτροπή ιστορικών και εκπαιδευτικών θεμάτων Βόρειας Μακεδονίας- Ελλάδας, προέκυψε από τη Συμφωνία των Πρεσπών και τα μέλη των Σκοπίων χρηματοδοτούνται απευθείας από τον κρατικό προϋπολογισμό της Βόρειας Μακεδονίας μέσω του Υπουργείου Εξωτερικών της Βόρειας Μακεδονίας ως εκ τούτου τα μέλη της Βόρειας Μακεδονίας υποχρεούνται να δώσουν λογαριασμό για το έργο τους ή , τελικά, το Υπουργείο Εξωτερικών της Βόρειας Μακεδονίας εργάζεται για να προβεί σε ορισμένες ανακοινώσεις και να ενημερώσει για τις δραστηριότητες της κοινής επιτροπής ιστορικών και εκπαιδευτικών θεμάτων. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό δεδομένου ότι το έργο της εν λόγω επιτροπής καλύπτει αμφιλεγόμενα ιστορικά θέματα, όπως η κατάληψη του Αιγαίου τμήματος της Μακεδονίας από το Βασίλειο της Ελλάδας μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους, καθώς και η εκδίωξη των ‘Μακεδόνων’ και η αφομοίωσή τους από το ελληνικό κράτος.